日本遣唐使从唐朝学习，带走了哪些东西？

Question

有哪些习俗、方法等。

急用！

多谢各位高知的人的帮忙。

Answer 1

日本遣唐使来中国学习涉及政治制度、经济、文化、科技及社会生活习俗等多个方面。如：日本当时的都城平城京的建筑风格与唐朝长安城风格基本相似，分坊与市，皇城居北，布局整齐等；日本参照汉字创建了自己的文字，今天的日语里就有两千多个中文繁体字；模仿唐朝的政治制度进行改革。如：“大化改新”就是是仿照隋唐的《班田收授法》，仿科举制进行考试选官等等；另外日本的茶道、重阳登高节、唐式的宫廷菜肴都是从中国唐朝学去的。

Answer 2

用自己的话说吧，唐朝是日本民族特色形成的根源之一，
日本人民族危机感重，学习风气好，限于当时的航海造船技术，每次遣唐使都会有1/3得人葬身海底，但依然不改。

日本从唐学习影响的有建筑、当时的东京建设的风格就模仿长安，俨然小长安。
丝绸、服饰，和服看出来了么 大概是唐服装夹个枕头。
茶艺，日本后来比中国更喜欢尊重茶。
陶瓷、
生活习惯 深受当时士人生活的影响，跪坐，饮茶。
文字，盗取中国的偏旁部首。改变了发音而已。
管理制度，楼上说了
音乐，
武士、佩刀 唐后中国风格变了，日本没怎么变。
等等。

个人认为唐朝中国封建社会的分水岭。

参考资料：本人历史专业，时间长了，记得就不是那么细了

Answer 3

日本和中国的交往以隋唐时期最盛，中国文化全面的东传也是从这个时期开始 的。其实在隋朝时期，日本已经派出遣隋使，第一次遣隋使是在日本圣德太子第一 次征讨新罗中派出的，时当推古天皇八年（公元六OO年）。据《隋书。东夷传》云 ：" 开皇二十年，侯王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。" ，而30 之后630 年，日本派出了第一批遣唐使，直到最后一批838 年，经过了238 年的漫长时间，日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟，开始进入独立的本土文 化阶段。唐昭宗乾宁元年，日本宽平六年即公元894 年，新任遣唐使菅原道真引用 在唐学问僧中灌的报告而上奏天皇，以“大唐凋敝”，“海陆多阻”为由，建议停 止派遣唐使。宇多天皇接受了了这一建议，两国关系遂告中断。

唐政府也回送一些高级丝织品、瓷器、乐器、文化典籍等。日本奈良东大寺正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、宝刀等珍贵文物，就有一部分是遣唐使带回去的。

为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。日本留学生在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。留学生和学问僧在传播唐代制度和文化中起了很大作用。留学生中最著名的是阿倍仲麻吕.

Answer 4

更正：应该说“带回”而不是“带走”。八国联军洗劫圆明园才叫“带走”。

Answer 5

唐朝时期，中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为赞赏，因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。
631年(贞观五年)，日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”。到838年(开成三年)止，日本派出遣唐使共十三次，另有派到唐朝的“迎入唐使”和“送客唐使”共三次。唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过二百人，从8世纪初起，人数大增，如717年、733年和838年派出的三次遣唐使，人数均在550人以上。
1970年在西安发现的日本银币，很可能就是遣唐使带来的。日本奈良东大寺内正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、大刀等珍贵文物，就有一部分是遣唐使带回去的。为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。如阿倍仲麻吕(汉名晁衡)，长期留居中国，擅长诗文。在唐历任光禄大夫、秘书监等职。他与著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬赠。日本留学生回国以后，对中国文化的传播起了十分重要的作用。
日本自然也给了教会了唐朝很多，当然，唐朝教日本是主要的.
例：1.日本教会了唐朝更先进的造船技术，更加充分的利用了罗盘.
2.日本也带来了自己的文化风俗，现在中国有些区域性小文化，也多多少少带了点日本风味.

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/17815848.html?si=1

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