释义：
千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
原诗：《伯牙》宋代：王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
扩展资料：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
”故人舍我归黄壤，流水高山心自知“，这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得知而赞之。这不是一般的朋友啊，这就是知音！。而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之。这就是真正的知音！
茫茫人海，知音难觅，他心里一直在渴盼，在呼唤，终于，有一天，伯牙遇上自己的知音钟子期。虽是山村樵夫，身份地位悬殊，但他禁不住喊出：“知我者，子期也！”让我们再读课文前三句，感受那份由衷的欢乐。（知音相逢，分外开心）
参考资料来源：百度百科——伯牙 （王安石诗作）
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第1个回答 2016-01-09
宋·王安石《伯牙》这首诗是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗，写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。
原文：
《伯牙》
宋 王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
译文：
千年流传的朱弦没有这种悲哀，
想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，
你我之间一曲高山流水，
现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
作者简介： 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
原文：
《伯牙》
宋 王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
译文：
千年流传的朱弦没有这种悲哀，
想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，
你我之间一曲高山流水，
现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
作者简介： 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
第2个回答 推荐于2017-12-16
伯牙
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文
千年流传的朱弦没有这种悲哀，
想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，
你我之间一曲高山流水
现在也就只有我自己心里是最清楚的啊
这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。本回答被提问者采纳
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文
千年流传的朱弦没有这种悲哀，
想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，
你我之间一曲高山流水
现在也就只有我自己心里是最清楚的啊
这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。本回答被提问者采纳
第3个回答 2019-12-15
😊😊😊😊😊😊🌻🌻🌻🌻
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