号称亚洲四小龙的新加坡，一座被碧蓝色海水环抱着的绿色小岛，一个高楼林立、森林茂盛的现代化理想城市。一个年轻富庶的国家，没有乞丐，没有腐败，犯罪率极低，受教育率极高，小小的国土上呈现出无限的生机。华人占了整个新加坡人口的76％，因此，和我们一样受儒家文化教育的深厚浸染，望子成龙的心愿，望女成凤的期盼汇聚成共同关注的焦点问题：怎样才能将自己的孩子培养成为优秀人才？如何做一名合格的家长？新加坡人在教育孩子的方式上和我们也有不少相似之处，但在许多具体问题的处理上却颇具特色，很值得中国的家长朋友们思考、借鉴与体味。
新加坡之所以被称为狮城是因为新加坡岛的形状像一头雄狮，另外，还有关于新加坡的由来，则是一个美丽的传说。
十一世纪以前，新加坡是一个无人居住的荒岛，只有遍的沼泽和莽莽的丛林，一些路过的中国的和阿拉伯的商船厂偶尔会在此靠岸停泊。大约在公元1160年，苏门答腊的室利佛逝王国（我国称三佛齐王国）的王子，拜里未苏拉为了寻找建立新城市的理想地点，跟随父亲乘船离开了苏门答腊巨港。王子最后选择了宾丹岛，并爱上了岛上一位美丽端庄的公主，两情相悦。做了宾丹岛王的王子一天带着娇妻外出狩猎，来到了荒无人烟的单马锡岛（新加坡岛的古称）。在洁白的沙滩上，一只怪兽向王子致意后疾驰而去。这野兽比羊还大，黑头，白胸，红身，雄健敏捷，王子非常喜欢却从未见过，他惊奇地问随从：这是什么动物？随从信口答道：狮子。王子信以为真，十分高兴，认为这是块吉祥的土地，便决定建都于此。狮子之城，是一个梵语singe（狮子）与Pura（城堡）构成的复合词，后来在历史的长河中才逐渐演变成为马来语的新加坡。
在新加坡，这个鱼尾狮身的标志是随处可见的，许多建筑物上都有这样的栩栩如生的雕像和图案。许多到新加坡旅游的人们都要购买有鱼尾狮像的工艺品，我每次到新加坡也要买各种各样的鱼尾狮图案的小工艺品以及巧克力、钥匙链等回来送朋友。
据新加坡人自己认为，鱼尾狮像其实体现着它们所追求的一种精神：既要像雄狮那样英姿勃发，力争上游，又要像鱼那样进退自如，柔韧潇洒。从这个意义上说，鱼尾狮像确实是新加坡的象征。
新加坡是一个多种族的移民国家，语言文字也必然呈现出多元化的特征，新加坡政府把马来亚语、英语、华语和泰米尔语规定为官方语言。马来亚语为国语，英语是行政语言。在这种特殊的语言环境中，新加坡人大多掌握两种或更多的语言。英语作为新加坡的第一语言，居于首要地位。与之相应，国家实行的是强调英语的教育政策。新加坡的华人，要数祖籍中国广东、福建两省的最多，所以广东话、潮州话、客家话，就成了新加坡华人使用的主要语言。最近几十年来，由于新加坡政府大力提倡并推广普通话，因此普通话已成为新加坡华人的主要社交语言。除了以上几种主要语言之外，新加坡的多元语言家族中，还包括印度移民使用的马拉亚语和旁遮普语等其它语言。在新加坡看华文电视、听华语广播、读华文报纸，就跟在国内一样方便。书店里、图书馆里华文书籍数不胜数。我在新加坡期间，每天必看华语电视主要是看新闻，坐在朋友的车上则收听华语广播，也是了解新闻，每天都要买一份联合早报，就跟看华商报一样。
语言，文字的多元化，一方面使新加坡人能够更加便利、快捷地吸收西方的知识和信息，学习和掌握西方的先进技术和管理经验；另一方面，在引进大量技术和人员的同时，西方国家的思想、文化和价值观念也大量涌入新加坡，在新加坡这个东方国度里，西方的价值观念和它原本固有的传统价值观不可避免地发生了冲撞。两种价值观念的冲突，必然影响到当代新加坡人的行为和处事态度。当今新加坡的许多专家、学者认为，应当使用西方的新技术、新方法来加速本国工业化进程，但是面对西方价值观念应当予以抵制。新加坡政俯于80年代后期，在中学推行新的德育教材，以便对青年人加以正确引导，使传统价值观念在他们的思想中生根发芽。
新加坡人十分重视家庭品德教育，积极努力地培养孩子的良好品质。
（1）培养仁爱之心，在新加坡女作家康珮珊的作品的从多人物中，有一位生活在某个小镇的黑发女孩，她以幼小孱弱的身躯承担起独立照料两位贫病交加的养父母的重担。这篇名作《黑头发》在新加坡获得极大的好评，因为从这位十来岁的小女孩身上，人们可以看到仁爱精神给人带来的巨大力量和无穷智慧。
曾担任过新加坡教育署长的陈新仪女士认为，家长不仅要以满腔的爱心爱孩子，还要教会孩子爱别人。要教育孩子爱父母、爱长辈、爱老师、爱同学、爱自己的学校等等。如果一个孩子从小只积压接受别人的爱心，而从不知道要以同样的爱心对待别人，那他长大以后只会成为感情上的白痴和魔鬼，或者只会麻木地接受别人的爱心，根本谈不上去爱别人。这样的孩子将来只会给家庭和社会带来不幸，他自己最终也会被家庭和社会厌弃。陈女士还现身说法，说明家长要以自己的言传身教使孩子明白如何表达情感。比如有一回，她的两个小儿子在玩飞人游戏，他们兴奋地在每个房间窜来窜去，在沙发上跳上跳下，大声尖叫大声欢呼，直到深夜也不肯上床休息。陈新仪女士没有照通常父母的做法上前呵斥孩子，然后一手拽一个，命令他们立即上床睡觉。她悄悄地关掉电视，关掉房间的大灯，蹑手蹑脚地开始收拾凌乱的玩具，并冲孩子们竖起中指嘘了一声，小声地说：爸爸工作好辛苦，今晚要早点休息，我们可不可以暂进停止玩游戏，让爸爸好好睡一觉，明天上班才会很有干劲。两个孩子似懂非懂地点点头，但显然得正在兴头上，对身边的游戏玩具都恋恋不舍。于是陈女士允诺不急着将玩具收拾起来，而是先搁在一个大盒子里，等明天再玩。并且还极力表扬他们体贴父母、有孝心。孩子们于是都愉快地去对爸爸说晚安，并乖乖地回到自己的卧室去了。陈女士对家长的忠告是：家长要培养孩子爱父母和其他人的情感，要给孩子表达这种情感的机会。譬如要让孩子知道父母工作很忙很紧，自己在家里玩耍时不能影响父母的休息；要关心父母的健康，尊敬年迈的爷爷奶奶，并为他们做些力所以有及的事；和同伴一起游戏时能和睦相片，互助友爱；愿意为邻居、同伴做好事，等等。
（2）培养孩子有纪律、守秩序。中国有句俗话：无规矩不成方圆，这也是新加坡家庭品德教育的重要准则之一。新加坡的父母家长常常凭借日常生活的小事情或各种形式的游戏培养孩子的规范意识，从而让孩子知道这些规范，并自觉地按照这些规范去行动。新加坡国立大学著名教授、商业管理学院院长陈心刚先生在回忆他的童年生活时，深有感触地说：那时我和哥哥都很小，不太懂事。可我们的父母试图让我们懂得任何事情都有一定之规。在家里，妈妈要求我们知道家里的各种用品、物件都在固定的摆放位置，每次使用要物归原处。她每天都要我们按时就寝和起床，按时进餐，按时做各种练习与作业。那时我和哥哥都很听话，倒不是因为担心不听话会挨打，而是担心不听话，妈妈会把我们的表现告诉老师，那么同学们也会知道的，这可是件没面子的事。他还有声色地描绘了小时候父亲和自己对弈的情形。有一次父子俩下棋，好胜心极强的陈心刚一心想胜过爸爸。睁大眼睛聚精会神地思考着每步棋的走法，手里的棋子被渗出的汗沾湿了。好不容易的、想出攻势凌厉的一招，他得意地往前走了一步，孰料就在落子的一刹那，他突然发现自己计算错误，这一招不啻于是主动送入虎口。他连忙嚷着要悔棋。这时候，平日一贯慈祥温和的人父亲却变得严肃起来，他不准小心刚悔棋，虽然这只不过是场非正式的棋赛。幼小的心刚暗暗不满于父亲的不通情理，甚至在很长一段时间内认为爸爸小心眼儿。多年以后，他才领悟到当年这落子无悔的小曲中饱含了父亲的良苦用心。任何游戏都是有规则的，规则是顺利进行游戏，达到游戏目的的保证。对孩子而言，游戏规则是对自己行为的必要约束。至于和孩子一起游戏时，父亲督促孩子严格遵守规则，正是为了从小培养孩子的自制力，训练他的纪律性，并为他将来成为守法公民打下牢固的基础。
（3）教育孩子讲文明，懂礼貌。新加坡人十分注重文明礼貌，认为一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子提倡文明礼貌无疑反映了人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化教养的程度。在这方面，新加坡人与中国人有许多异曲同工之处。
培养孩子讲文明，懂礼貌，就是要求孩子学会和气，文雅、谦逊地说话、行事。
当妨碍了别人或给人带来不便时，要主动说对不起、麻烦您了而不能不表示你的歉意，更不能说活该；
当别人向你赔礼道歉时，要回答没关系或不要紧，而不能得理不让人，更不能不依不饶，无理取闹；
在街头巷尾碰到同伴、长者，要说您好，而不能低头侧身装没看见；
与人分别时，一定要说再见，而不能自顾走开，毫无表示；
文雅的谈吐必须与得休的举止相匹配。因此，家长在教会孩子使用礼貌用语的同时，还应不懈地培养他得体优雅的举止；
需要让孩子知道并遵守的行为规范有：站立时挺胸收腹梗颈，双肩平放不摇晃，两臂下垂不揣兜，腿部不颤动；
进入别人（包括家长）的房间，要先轻轻敲门，得到充许后方可进去，不能随便推门而入；
拜访人家要预先通知，并注意时间，一般不在吃饭和午睡时间去，尽量避免妨碍人家的正常生活；
任何季节都不能身穿内衣裤或睡衣去访问人家，或在家接待来访客人；
客人来访时要主动让座，倒茶时要双手奉上，会客时坐姿端正，不要左靠右歪，双脚不要叉太大或跷二郎腿，也不能摇摆晃动。
与人谈话时，不挖鼻孔、抠耳朵、剔牙齿、搔痒痒、脱鞋袜、抠脚趾；
就餐时，不在客人和长辈之先动筷，不在菜盘中翻捡，餐具要轻拿轻放，减少碰撞，吃东西时不发出咀嚼声；
在公共专场合，咳嗽、打喷嚏、吐痰均需用手绢掩住口鼻，不能冲着别人
值得注意的是，在培养孩子文明礼貌的言谈举止上，做父母的一定要给孩子作个富有教养的好榜样。起码在上述这些方面能给孩子以正确示范。
此外，新加坡人的父母之道还包括教育孩子勤劳俭朴，从小做些力所能及的事，教育孩子要说真话，不说假话等等。在新加坡的幼儿德育教材中有这么一则小故事：小丽心十分喜爱画画，多次要求妈妈给她买盒彩色笔，可是妈妈没把此事放在心上，一直没给买。丽心为了得到这盼望已久的彩笔，开始骗妈妈：我们幼儿园老师说，明天每人要带一盒彩笔去幼儿园画画。妈妈不敢违抗老师要求，赶紧去买了盒彩笔，丽心终于以说谎达到了目的。类似这样的说谎情况在许多孩子身上时有发生，事实上家长只要加以适当注意，就可以完全避免，不少新加坡家长也已认识到自己对孩子提出的合理要求应尽量满足。如一时无法满足，也必须向孩子说明理由。倘若对孩子的愿望与要求不分青红皂白地不予理睬，或一味拒绝，就很容易使孩子说谎或背着家长干坏事。
爱因斯坦在悼念著名的科学家居里夫人时说：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大。可见，天才人物取得的杰出成就与高尚品质是密切相关的。 作为父母，倘若您希望孩子能成为有所作为的人才，就一定要注意培养其良好的道德品质。值得借鉴的是，新加坡人不仅注重家庭道德教育，也十分重视社会公德教育。人们绿化国土，自觉主动地爱护周围环境。在新加坡，平均每4个人就有一棵树。新加坡人热爱他们生息繁衍的土地，他们用自己的实际行动，装点着这个美丽的花园之国。
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