求一个佛教故事：说有一个师傅带一个徒弟下山化缘，看到山下一个人家办婚礼，师傅给徒弟讲了一个因果轮回

Question

是师傅讲了一个轮回的故事，孙儿娶祖母、儿敲父皮鼓、、、、、、

Answer 1

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。

她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。

‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字：

‘肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’

参考资料：ogin-mem-pass

Answer 2

请看看下面的故事：
因果报应，丝毫不爽
要知道，佛说因果报应，丝豪不爽，每个人都要为他自己的言行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启示录，更早之前还看纪晓岚写的因果故事《阅薇草堂笔记》，这些故事都是真实发生过的，即便有所夸张，那也是以真人真事作为基础。看古代的因果故事，你会拿近代或现代的故事来对比，甚至是你身边发生的事，或是这个国家层出不穷的各种非常离奇的、但依因果规律来看又是非常合情合理的社会新闻来对比。你会发现，因果规律，就是不管你相信它，或者否定它，它都是存在的。容不得你不信。
看30年前发生的那个革命事件，当时有很多放火烧祠堂、烧寺庙、烧佛身像的人，最后不是疯了就是傻了，就是恶病不治了，没有一个有好下场的。在佛经里面说，破用常住的、毁谤三宝的会下无间地狱，千万亿劫，求出无期！因此，他在世的恶报，虽然惨死，死后的恶报，更是有过之而无不及，在地狱里一样还是要受到极大的惩罚。信佛的人自然知道，不是说你信佛了，你就能免遭报应，如果是这样，你一直在做坏事，然后随便忏悔或诵下经就能免遭报应，那也太神奇了——那才是真正的迷信。真相是，佛菩萨根本没有办法替你摆平你的罪过，所谓各人造业各人担。如果佛菩萨有这本事，那以他们的慈悲心，早就想尽一切办法，度尽一切众生了。释迦牟尼佛当年在释迦族惨遭灭族的公案上面，就是一个铁证。佛能预知道被灭族这件事，但他根本没办法阻止这件事情发生，因为当年释迦族捕鱼杀鱼吃鱼的果报已经成熟，尽管神通第一的目健连把500释迦族人放在托钵里并飞到天上，以为就此可以延续释迦香火，没想到杀戮结否后，他回到人间打开钵一看，500释迦族人，早已化成血水。果报就是这样，丝豪不爽。不仅如此，当年佛示现成那个小孩子时，虽然没有参与杀鱼，但他曾经因为好奇敲了那头大鱼的头三下，为此也要受连续三天头痛的果报。

别看现在周围有很多的恶人活得好好的，便以为佛说的是扯淡。真相是，不是不报，时机未到，因为缘还没有成熟，或者他还在享用前世累积的福报，一旦福报消完，因缘成熟，势必现报。现在这些奸商和贪官，之所以有好日子过，都是上辈子自己有福报或祖上积了阴德，一旦他们将坏事做尽，恶运将降临其身；即便在生没有受报，到阴司辩论业报的时候，有造业的，不是在鬼道受苦，就是在地狱道受刑，好一点的再投生人道，做下贱人或残疾人或短命人，受各种折磨，不得善终。

夫妻的缘份，有恶缘也有善缘，恶缘就是相欠债，善缘就是相报恩，那些一辈子生活融洽恩爱有加的夫妻，都是来报恩的；那些一辈子不得安宁甚至夫妻感情破裂的夫妻，都是来讨债的。

如果我们懂得因果报应的道理，知道不是不报时机未到，更甚于——人一死就要死成百上千年，而活着最多几十年不到百年，你就会懂得珍惜。信佛不是嘴巴上讲讲，而是你要对佛的每句话都深信不疑，并照他开示的道理来改善我们的言行。当然，人的习性恶习较多，要改善非一朝一夕就能达到，而是一点点地慢慢地改善过来。

一点浅感：我也听我同事说起过，说她母亲的朋友中，有几个是当官的，好像是在六、七十年代吧，把庙拆除，改作他用。后来这几个拆庙的人，接连着生癌症死去，无一幸免。说巧合吧，能有这么巧吗? 看来，我们的一言一行，佛菩萨都看着呢。看着我们作恶事，也很想帮我们，让我们不要再造恶业，可我们业力太大，可谓 “能敌须弥，能深巨海，能障圣道”。真要时时刻刻关注着自己的心呢。

Answer 3

梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。

她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。

‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！

Answer 4

歪理邪说，，，你还是信佛的吗？我都从来没有听过