第1个回答 2019-01-15
“饕餮”二字可能属于中国文字中笔划最多的一类。当年小孩子入学识字，单是让他们认下、记下、写出这两个字，怕是要用三五天、十来日。中国古老的汉字，笔划那样多，就含有吓人之意。用文字本身来吓人，使人敬而畏之，用现在的观点来看叫做文化负担、文化落后，我看这种看法是对的。
饕餮原是一种凶恶兼贪吃的野兽，古代的铜器上常常刻上它的头形做装饰。连装饰品也有吓人的意思，这很可能又是中国古文化的一个弊病。
饕餮一族?兽类?的最大“强项”是能吃。几千年中国人吃不上饭，与挨饿为伴，这时若有一种动物不仅能吃，而且不愁吃，天天可享大鱼大肉，肯定会属于“贵族”级别。于是“饕餮王孙”一词，也时时使人闻之便流口水。《红楼梦》中，贾宝玉与钗、黛等美女一起作《咏蟹诗》时，这位贾宝玉的诗句中便有“饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠”云云，美滋滋的。似贾宝玉那样的阔少，天天有美食可享，且又有美女作陪，兼之写诗遣兴，既阔又雅，实在是走进了“人生至佳之境”，快哉、美哉?
眼下由于“物质文明”已经过关，级别递升，肚子里的油水自然由丰富而过剩，食量和胃口很可能越来越小、越来越差，失去了古代饕餮的赫赫食威。但“现代饕餮”也有另外的辅助方式：以食量竞争改为饮食“品位”的竞争。两三位或多位同类走进饭店，有公款垫底儿，必点名酒名菜，价格越高越有“派”、有“脸”，上千元、上万元乃至十几万元、几十万元不计。光是与酒为伴、与菜为伍怎么成？至少还要讲一点“礼”。例如刚刚围在餐桌边，单是掏名片、比官衔、定座次就可能用去大半个小时。此外，总得弄上一个或一伙“解意”的小姐滋润一下情绪。“品位”更高一点的，便会玩一玩“文化”，展示一下“文采”。有的唱“国粹”?如京剧、昆曲之类?；有的唱“流行”?如通俗唱法、美声唱法、民族唱法之类?；有的耍书法、绘画，兼之题诗、题词。实在无此才干的，还可以依衔逞威，作大报告、讲大道理。尽管那些话大都是空话、虚话、假话、套话，级别低的人也必定恭听，频频点头，连连说“您的话真启发人、教育人”云云。总之，仅仅具有单一属性的饕餮本身，终会显得土气，一经饰以“饕餮王孙”雅称美誉，就顿时有了“素质”、“品位”。古典名词“饕餮王孙”译成今天的现代称号，经饭店小姐一注解，就成了“首长真是美食家”、“首长真是多才多艺”、“首长真有现代风采”等等。
遗憾的是，今之饕餮在品位上未必比得上古之饕餮。贾宝玉那样的阔少写了不少诗文，若是将他的诗文统统读一遍就会发现：诗文中有对贵族地位的轻蔑、鄙夷、痛恨、羞愧，有对女性的尊重和同情，尤其有对倚权逞势者?包括此种人的虚假文字?的厌恶。在贾宝玉表面上陶醉于“饕餮王孙”福气的同时，他也曾暗暗地为自己写过评语：“天下无能第一，古今不肖无双。空自生得好皮囊，腹内原来草莽?”他至少有忏悔、自羞意识，很难得。今之饕餮，未必有此品位。
饕餮者，吃人、吓人之兽也。无论怎样为其镀金，尤其镀“现代”之金，都有未脱兽性之嫌。“饕餮”二字白白用了那么多笔划，且又以金属?铜?美其形、饰其纹，我仍然建议暴露其本来面目，将其丢进废铜烂铁堆里去?
第2个回答 2011-02-27
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺余，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”
2. 比喻贪得无厌者，贪残者。
《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。” 清 唐孙华 《发粟行》：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。” 章炳麟 《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”
3. 特指贪食者。
曹禺 《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”
4. 比喻贪婪；贪残。
《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。” 艾青 《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
5. 贪婪地吞食。
唐 杜甫 《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
6. 相传为 尧 舜 时的四凶之一。
《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 ，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》：“ 雁门 之北， 鹰隼 、 所鸷 、 须窥 之国， 饕餮 、 穷奇 之地。”参见“ 四凶 ”。
7. 复姓。
南朝 梁世祖 赐 武陵王 纪 姓 饕餮氏 。见《梁书·武陵王纪传》。
第3个回答 2011-02-27
饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
“饕餮”的本义是贪吃，但是在现代餐饮业中，饕被引申为“会吃”，例如在广州周记茗点居（茶楼）的月刊《老饕美食》中，“饕民”一词便是那些爱吃、会吃的食客的专属美称，而不少美食者也欣然自称“饕民”。