红楼梦后40回，续的很好？

Question

今天看到某红学家说，大多数学者认为红楼梦后40回是经过整理的曹雪芹原稿……但凡认真读过红楼梦的人，看着后40回千人一面，八股一样的对话，难道真的就觉得很自然？还是学者们水平太高，觉得曹雪芹的水平和后40回的作者一样？反正后40回红楼我是看不下去，希望能看下去的人给个解释。
87版红楼梦我看了几遍，新红楼梦我也坚持看完，很难想象电视剧也能按后40回写的那样拍。并不是戴着有色眼镜看后40回，我起初很认真的看后40回，看完才发现被骗。现在看红楼，我也坚持看后40回，鄙人不才，还在书上写了大量评语。
我也没有说后40回一无是处，偶尔也有亮点。至于人物对话变得无味，则可以理解为主角们都长大了，不像小时候有什么说什么了……好吧。但是对于是整理的曹雪芹原稿这种说法我深表怀疑。当然我也反感那种完全摒弃后40回来标新立异的人，探佚也该有个限度，不能太哗众了，更不能带着个人喜好来决定主角们的命运。
总之，我不只是对后40回失望。到了今天，所谓的主流竟然是对糟粕的无批判的继承？而非主流又是完全的批判，用“颠覆”来博取大众的眼球，让人很灰心。
到底应该怎么看后40回，我迷茫了，加分求答案。

Answer 1

★红楼梦后40回，总的来说续的不尽如人意。

对红楼梦后40回的评价，历来争论不休：
观点一：
红楼梦后40回续书——狗尾续貂
稍微了解《红楼梦》的人都知道，这部书原名叫《石头记》或者是《脂砚斋重评石头记》，书以抄本的形式流传且只有八十回。也就是说，现在市面上的百廿回《红楼梦》是两位作者“合作”的结果，但是谁又知道这种“合作”的荒唐和滑稽。曹雪芹生前未完成《红楼梦》，事隔三十年后跳出一位高鹗，自己续作了四十回，却谎称是曹雪芹原稿，然后将《红楼梦》付梓印刷。不管从哪方面考证都可以得出一个相同的结论，曹雪芹和高鹗根本就不认识。这个“合作”班子的形成不但没有得到原书作者曹雪芹首肯，而且完全是高鹗自己一相情愿（据周汝昌先生考证，高鹗续书甚至有政治目的。由此可见续书的思想境界如何。）

那么高鹗续书的质量又如何呢？毫不客气的说，简直是一塌糊涂。自《红楼梦》诞生以来，类似“续梦”、“复梦”、“圆梦”、“补梦”、“翻梦”……的续书是汗牛充栋，且所续之内容让人哭笑不得。因此有人就认为，高鹗之续虽然有“兰桂齐芳”这样的败笔，但因其保留了悲剧结局，固仍然是很好的云云，或者说高鹗保全红楼有功，至少是功大于过。可事实是这样的吗？

不妨重新翻开高鹗的续书，重新看看高鹗为我们布置了一个什么样的环境。从八十一回开始，一种阴森恐怖教条古板就初现端倪，而后面的篇幅高先生更是不吝笔墨的为大观园新添了一个功能，并且不厌其烦得讲着异怪故事丰富这个新功能的内容。不知是想把《聊斋》一整个儿的搬进《红楼梦》还是想开东方“魔幻现实主义”的先河。反正一时间，大观园里是群魔乱舞。今儿妙玉走火，明儿潇湘鬼哭，大后天再来秦氏显魂。让每一个读者都懵懵懂懂，这哪里是《红楼梦》？干脆叫《鬼楼梦》得了！再来看高先生全力打造的另一个典型，那可真是浪子回头金不换的感动，高老先生一副拼了老命的样子，不把宝玉弄进学堂誓不罢休。而且还要宝玉一脸诚服，在这里我们却又不得不为高鹗的巧妙安排而佩服得五体投地，因为劝说宝玉入学的不是别人，正是从来“不说这样混帐话”的林妹妹！而此时的宝玉也忘记了和林妹妹“生分”，并且一夜之间变得乐此不疲。就像逮着一个巧姐这样的倾诉对象，就要把所有知道的贞节烈女全都教给她。读到这里，我们不仅要掩卷长叹，这还是贾宝玉吗？高鹗这样做无非是想让宝玉将自己以前那些“文死谏、武死战” 的言论一一推翻，然后闭门读书，最后考中第七名，可谓光宗耀祖、一举成名天下知。都说原作者曹雪芹写《红楼梦》不是自传，可续作者高鹗倒把自己希望得功名的美妙幻想全都写进了《红楼梦》。最后，高鹗为表现书非他续的，而是实实在在的原著，拉上个程伟元编了一大堆话，说“数年以来，仅积有廿余卷。一日，偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏尚属接榫。……乃同友人（即高鹗）细加厘剔，截长补短，抄成全部”以表明其“真实可信”，又故意加了一个雪地出家的场景作为结尾。或许高鹗先生还在红尘之中，实在不愿离开，所以还安排了宝玉的极不情愿于是被一僧一道“夹”着远去。在这里，高鹗居然把曹雪芹“白茫茫大地真干净”理解为“雪地出家”，真是让人啼笑皆非，难道他真得以为这样就“真干净”了？曹雪芹告诉我们“无立足境，方是干净”而高鹗却让宝玉在雪地中留下了一串深深的足印。不知是高先生心思未到还是有意为之？

高鹗续书之不通之处：
1.元春之死写得有问题
2.探春远嫁竟然再回来
3.湘云被草草收场
4.妙玉的结局安排得比较不堪
5.惜春应该是到处化缘的
6.巧姐应该嫁给穷人，而不是富商
7.宝玉应该有下狱的一幕
8.宝玉和宝钗之间不可能幸福，因为举案齐眉到底意难平的。
9.小红和贾芸应该有个结局，茜雪和她们是到狱中探望宝玉的。
10.贾家的复兴——最大的问题！

观点二：
红楼梦后40回续书——还算不错，至少保持了全书的完整性
许多人说红楼梦高鹗所作的后四十回如何的差，看到一些专家学者的批评，对其所做的续补工作全盘否定，横加指责，将其视为篡改《红楼梦》的罪人，还有的红学家将他描绘成用心险恶，受人指使的文化特务。也有读者认为后四十回是狗尾续貂。而更多的评价则是红楼梦后四十回与前八十回相比，思想性，艺术性都远不如前八十回。
但又听说红楼梦的续补工作有许多人做过，为什么高鹗作的就成为通行本了，成为红楼梦的一部分了。其实也不能一概抹杀，人家高颚也不容易，他的掉包计，焚稿等情节虽然写的不够完美，但是也可以算是中国文学中，可以媲美“朱力欧罗密叶”的悲剧，否则，红楼梦也很难完整流传成一个故事。
他的错，只不过是续了红楼，如果自己写，也是很经典的，不过他的文字等等功力，确实没有曹公那种魅力，反观后来续写的无数红楼，还不是没有什么出色的。能达到曹雪芹的非凡功力的从古到今能有几人？

Answer 2

哎! 后四十回是高鹗按自己意愿编写，许多情节都十分的不合理 不合理..............................................................................................................................................不合理 ....................................不合理 ..................................................................................................不合理 .........................................................................................................?烦..............................................................................................................................哎!

Answer 3

能把续传到现在肯定有他的道理，高鹗在那个时代已经续得很好了，因为他毕竟不是雪芹之“宝玉”，可能我们有些地方没读明白吧。我也不喜欢后四十回，我赞成黛玉之死，宝玉出家，巧姐被卖，凤姐之死，湘云家破，袭人嫁人，薛宝成亲，但是就一楼说的“宝玉怎么会讲列女传这种东西…而且一个家族没落了就是没落了，曹学芹怎么会写出归还家产这等事…精神层面就差太远”这是后面最大的缺陷，还有贾雨村好好的，贾家还是世袭，这和当时雪芹当时落魄不符……后十四回只能勉强吧，保持红楼的完整，建议看87版红楼梦，晓旭演的，后面不是高鹗原著，是后面红学家改的，我认为很好了

Answer 4

高续红楼后四十回到了近代才主流认为是伪作，之前为什么没人发现？说明其中有它的好处。而最近有些研究认为后四十回非高续作而为原稿整理，也是一派观点。
试问有多少人是接受了后40是伪作然后读后楼，或读后才发现40是伪作？
很多看不起后40的读者是事前带着有色眼镜看后40的，所以觉得狗尾续貂，如附骨之疽。
平心而论，后40有其魅力的。
说下个人意见：十多年前初级阶段读红没觉得后40多么坏，中期阶段读熟后觉得后40坏的果然人神共愤，百无一是。但时间到了现在再读，觉得后40这样已经很好了，虽然有些段落很令人失望，但无妨也有些段落很美好。
我想，随着年龄渐增，感受经历时间沉淀之后，你会对不只后40也有前80都将新的体会的。
后40现在看不下去那就听之任之，先欣赏前80吧。本回答被提问者采纳

Answer 5

高鄂写的当然与曹雪琴的是不能比。但是我觉得换一个人续则不能比得上他的。我觉得林黛玉之死他写得不错。一个人与另一个人的思想怎么可能相同呢？以宽容之心来读。你也可以看看刘欣武解红楼梦，挺有意思的，不过他后边一些推论我觉得也有些牵强。