安禄山与杨贵妃的故事是：
大唐天宝六年，安禄山被赐为平卢节度使，并兼任御史大夫，天宝九年，唐玄宗又把河东节度使的位置给了安禄山，并封为"东平郡王"，这在大唐的历史上，是从来没有的。那时候的安禄山，已经不再是简单鲁莽的胡人了，他独霸三镇，拥兵20多万，权势很大，而且有雄厚的契丹队伍。
唐玄宗时代是大唐的"开元盛世"，他给了安禄山这么多的好处也是为了笼络安禄山。没想到在安禄山生日的那一天，他竟信誓旦旦地称皇上和娘娘都是他的再生父母。
这时候的杨贵妃备受恩宠，美艳惊人，年纪尚轻，要收安禄山这个干儿子，有点为难了，但又不敢当面拒绝，于是，胡子一大把的彪悍男人居然和一个年轻貌美的皇帝的宠妃确立了母子关系了，实在可笑，安禄山就这样无意请安请出了一个干妈。
杨贵妃与安史之乱的关系：安史之乱起于杨贵妃，也终结于杨贵妃。
因为唐玄宗专宠杨贵妃而不理朝政，使得国家当时的情况很是混乱。这就引起了地方的不满，也可以说，这就是一个发动叛乱的可乘之机。于是安禄山就在云南发起了叛乱，并自己称帝。
当时燕君已经兵临城下。唐玄宗只好带着杨贵妃逃走，可是这并不是解决问题的办法，这次的叛乱没有被平息。叛军提出了一个要求，那就是要处死杨贵妃。
于是，在马嵬坡那个地方，唐玄宗忍痛赐死了杨贵妃。这就是这场战争的一个转折点。杨贵妃的死不仅是给了叛军一个交代，也激励了唐军的士气。从这个时候开始，唐军就开始大败燕军，最后赢了。
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安史之乱是唐朝一个十分重要的事件。它是一个很重要的时间点，是唐朝一个由强盛变得弱小的一个时间点。安史之乱发生的地点如果是换成现在的中国的话，应该是在中国的北方。这件事开始的时候是在公元后755年的12月，一般认为这件事的结束时间是在公元后763年的2月。大概是经历了8年的时间。
安史之乱有两方作战，一方是唐朝，另一方是大燕。唐朝那一方是由李隆基、郭子仪、高仙芝、哥舒翰这些人做主要指挥的。大燕的那一方是由安禄山、史思明、史朝义、安庆绪这些人做主要的指挥。最后获胜的一方是唐朝。虽然唐朝一方是获胜了，可是自身的力量开始衰败了。
地方原来是不敢去冒犯中央的，经过了这一件事之后，地方也敢开始反抗中央，地方的势力希望自己能够代替李氏家族，统治全国。唐朝能赢的一个重要原因是以前累积的财富。还有就是兵力还是充足的。在安史之乱的中期时，唐朝大概是还有60万的兵力，大燕只有30多万的兵力。
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安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受皇帝赏识，被杨国忠嫉妒。
杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。
安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里，拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环，杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。
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杨贵妃唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
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杨贵妃与安史之乱没有直接联系。
天宝十载（751年）正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。
杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
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历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃，但杨玉环始终不太喜欢安禄山。
安禄山是中国唐代安史之乱的祸首，他权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况；另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年，朝政腐败，禁军虚弱。
安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前，头脑清晰，反应敏捷。李隆基曾经指着他的大肚子，开玩笑说：“你这蛮子的肚皮里，有什么东西，大成这个模样？”安禄山回答说：“什么都没有，除了一颗赤心！”李隆基大为喜悦。
李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨，安禄山却不肯叩头，左右侍从催他跪下，他拱手肃立，问说：“我是一个蛮子，不懂得中央的礼仪规矩，不知道皇太子是什么官？”李隆基说：“皇太子就是储备君王，我死了之后，他可以代替我！”
安禄山说：“我非常愚昧，从前只知道陛下一个人，不知道更有储备君王。”假装万不得已，只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话，对他更加宠信。
历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。
杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，嬉戏取乐。
电视剧中的情节与野史有所不同，尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃，但杨玉环始终不太喜欢安禄山。
那年六月一日，将是贵妃38岁生日，皇帝试谱新曲，但想不出一个好曲名。就在这时，安禄山买下了别人万里迢迢进贡的荔枝亲自带进宫进贡给贵妃娘娘。禄山驰至御前，马扑前而累死，禄山昏迷。
皇帝救治，听说其乃得知“南海荔枝，比四川的更加好看好吃”，而贵妃爱吃新鲜的荔枝，故亲赴南海，驰驿而进。皇帝感其愚忠，因以曲名《荔枝香》。左右欢呼，声动山谷。而贵妃怏怏不乐：此荔枝之事已成为她的心结——她怕世人会视她为骄奢淫逸的罪魁祸首。
安禄山总是以一副愚憨之态示人，尤其在皇帝面前大演忠心耿耿的戏码。为讨皇帝欢心，在他认杨玉环做干娘的认养仪式中，安禄山竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为“小儿”，前来拜见“母后”。杨玉环虽从恩命，但对自己一个三十多岁的女人，却要认养一个五十岁的男人为养子，总觉得不是滋味。
朝政之上，安禄山称契丹进犯，请旨返回边关，忽然大哭，一再表明对朝廷的衷心，皇帝宣旨同意其归去，杨国忠得知消息时，安禄山已快马扬鞭远去。杨国忠扼腕叹息，此次的放虎归山，终有了之后史上著名的“安史之乱”。
参考资料：中国新闻网-安史之乱何来？杨贵妃与安禄山关系不一般？
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杨贵妃的哥哥杨国忠因为杨贵妃得到宠幸，而继李林甫出任宰相，只知搜刮民财，以致群小当道，国事日非，朝政腐败。
李林甫任相期间，专权误国，败坏朝纲，他与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱。
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玄宗召安禄山入朝，试其有无谋反之心。安禄山由于事先得到通风报信，故将计就计，装模做样地向玄宗诉说自己的一片“赤心”，赢得玄宗更加信任，打算让安禄山当宰相（加同平章事），并令太常卿张垍草拟诏敕。
杨国忠知此立即劝阻道：“安禄山虽有军功，但他目不识丁，怎能当宰相。如果发下制书，恐怕四夷皆轻视朝廷。”玄宗只好作罢，任安禄山为左仆射。
至此，安禄山与杨国忠以及唐王朝的矛盾更加尖锐激烈，以至于后来一触即发。加之杨国忠任宰相后，官吏贪渎，政治腐败，民怨沸腾，终于使安禄山发动了以讨伐杨国忠为名，行夺取皇位之实的叛乱。
参考资料：杨国忠-百度百科
本回答被网友采纳1、杨贵妃是安禄山的干妈。
《新唐书》中有说：玄宗宠信安禄山，命他与杨家诸姨结为兄弟，而安禄山“母事妃”也就是拜杨贵妃为干娘。
2、杨贵妃与安史之乱的联系。
安史之乱会发生，其中一个原因或者说根本原因就是因为唐玄宗专宠杨贵妃而不理朝政，使得国家当时的情况很是混乱。这就引起了地方的不满，也可以说，这就是一个发动叛乱的可乘之机。
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自从杨贵妃当了安禄山的干娘，与安禄山来往就有了名分，你来我往，勾搭成奸。
《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。
有次安禄山喝醉酒时，杨贵妃吩咐宫女抬来一个大浴盆，将酣睡中的安禄山放进了浴盆。
杨贵妃一边在安禄山身上撩水花，一边还用姜片和艾草给他擦关节，临了还在安禄山的大肚皮上用纤手拿着葱白拍了三下，意思是要胡儿长大后聪明伶俐。
洗完后，杨贵妃余兴未尽，又命人拿来锦绣制成的大襁褓，将安禄山团团裹住，用彩轿抬起，在杨贵妃的寝宫中摇来晃去。（司马光《资治通鉴》卷216中竟然也记载有“贵妃洗禄儿”一事）
杨贵妃因为结识安禄山命运就到了终点。安禄山造反，马嵬坡兵变，连唐玄宗自身都在劫难逃，杨贵妃也就不但做不到皇后，而且被缢死，香消玉散。
参考资料来源：百度百科：杨玉环
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