说学逗唱为相声的基本功。具体指
1、说：包括说、批、念、讲四种手法。说，指吟 诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻佚事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。
念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡扦儿》等；
2、学：各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫“倒口”，过去也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。
最初大多摹拟河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（国）一带的方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”，带有明显的鄙视成分。后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。
三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面悖悖、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声；
3、逗：就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。
清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉。
4、唱：唱主要是以太平歌词为主，视为“本门唱”，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入“学”的行列。
扩展资料：
相声艺术讲究的是“说、学、逗、唱”。“说”指的是笑话、故事、灯谜、酒令；“学”指学人言、鸟语。市声、叫声；“逗”指插科打诨，抓哏逗趣；“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调。
相声艺人把“说、学、逗、唱”当作培训相声演员的“四门功课”。比如，通过说“绕口令”或“贯口”，练习语言节奏，矫正发音部位和发音方法。
通过学“天上飞的，地下跑的，水里凫的，草棵里蹦的”，练习摹拟生活的本领。通过你来我往，舌剑唇枪的打诨逗趣，练习抖落“包袱”，制造笑料。通过唱“太平歌词”、戏曲小调，练习演唱技巧。有的相声艺人还进一步以“说。学、逗、唱”囊括整个相声艺术的特点，认为相声艺术的一切都离不开这四个字，显然是不妥的。
实际上，“说、学、逗、唱”并不是一种科学的分类方法，它既不能概括相声艺术的内容，也不能说明 相声艺术的表现形式。这四者之间没有平列的逻辑关系。
参考资料：百度百科-说学逗唱 （相声演员基本功）
相声起源于中国北方的民间歌舞，在明代开始流行。相声是关于“说、学、逗、唱”，“说”指的是笑话、故事、灯谜、喝酒命令；“学”指学人言、鸟语，市声、叫声；“逗”指插科打诨，抓哏逗趣；“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调，相声演员把“说、学、逗、唱”作为培养相声演员的“四大科目”。
首先，我想知道演员是不是不会唱歌，也不会放弃唱太平歌词很纠结，说、学、逗、唱，戏弄和唱歌本身就是一种技能，是动词的分类，而不是歌曲的类型。歌唱也没有特别提到，只是一种技巧，其次，我对郭德纲说的唱京剧、唱歌是学唱完全同意，只能说学习和歌唱的技巧在这里得到了应用，而不是学习而不是歌唱。
一些北京人嘲笑那些从这些地方来到北京工作的人是“懦夫”，并错误地称他们为“一张嘴吃蚱蜢种子，两条腿上沾满黄土泥的懦夫”，带有明显的鄙视成分。后来发展到模仿山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话，20世纪30年代初，扩展到上海话、苏州话和粤语，解放后，也有模仿外国口味的汉语词汇和海外华人说的普通话，学着做小生意大喊大叫，也叫商品之声，主要是模仿卖大大小小的鱼、卖茶鸡蛋、卖熏鱼油炸面筋、卖硬面悖论、卖馄饨、卖布头、卖衣服、卖包子的喊叫声。
相声是通过“绕口令”或“贯口”，练习语言节奏。事实上，“说、学、逗、唱”不是一种科学的分类方法，既不能概括相声艺术的内容，也不能解释相声艺术的表现形式，四者之间没有逻辑关系。
“说”指的是笑话、故事、灯谜、酒令；“学”指学人言、鸟语。市声、叫声；“逗”指插科打诨，抓哏逗趣；“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调。相声也是我们中国的非物质文化遗产，在很多重要的晚会上我们都可以看到，但是相声并不像表现出来的那么简单。
很多人都是不了解相声的。说起相声，大多数人第一个想到的就是郭德纲，说起哪的相声最出名，我们想到的一定是天津和北京。天津和北京在相声方面的造诣确实是很高的，但是，这并不代表其他地方就没有说相声说的好的相声演员了，我们不能因为他们的地域而抹去他们的努力。
当时郭德纲办的一个节目，有很多人都慕名而来，诉说着自己对相声事业的热爱。有的人因为选择了相声这个行业连饭都吃不起，有的人为了保住自己的爱好赔了好几百万。这些人想要学习相声并不是为了出名、更不是为了钱，他们只是为了心中的梦想，只是为了传承我们中国的文化。
相声的起源就是很草根的，所以他们的经济实力也是可想而知，很多人认为在台上的他们很光鲜靓丽，其实台下的努力只有他们自己知道。说相声大都是为了逗人开心，但在他们开心的台词背后，是他们一点一点的努力，是他们日积月累的功底。其实相声行业的利润是真的很少的，只是心中还有梦想，所以才这么卖力。
学：各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫“倒口”，过去也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。最初大多摹拟河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（国）一带的方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”，带有明显的鄙视成分。后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面悖悖、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声；
逗：就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉；
唱：主要是以太平歌词为主，视为【本门唱】，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入【学】的行列。