作为一名凡夫俗子，不必强求信佛，但了解一点礼佛的基本知识，对认识佛教还是有益的。
入寺，入寺门后，不宜中央直行，进退当顺着个人的左臂迤边行走。入入殿门内，帽及手杖须自行提携，或寄放，万不可向佛案及佛座上安放。
上香，一般人还不太懂得怎样礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第一柱香供养佛——觉而不迷；第二柱香供养法——正而不邪；第三柱香供养僧——净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这些就不必要了，因为佛菩萨没有富贵贫贱之分的。
下面的礼佛方式可供参考：
一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。
二、右掌向下，接于拜垫之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于拜垫上。
三、左掌按拜垫之前左边。
四、以右掌从中心移于拜垫之前右边，两掌相离六寸许。
五、以头按于两掌中间之拜垫上。
六、以两手掌向外边翻转（手心向上，意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）。
七、以两手曲指反转，仍按于拜垫之原处。
八、头离拜垫由伏而起。
九、以右掌移于拜垫之中心，
十、以左掌离拜垫，置于胸前如合掌之状。
十一、以右掌用力撑起（两膝同时离拜垫），合于左掌放当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之两掌微侧向下（是时鞠躬），放至近腹处，后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直其躬），再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相接，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠置右手之上馀与三味印同）此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便散开而退。
阅经，寺中若有公开阅览的经典，可自行随便座看，但应先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。
拜僧，见面称法师，或大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必强拜。凡他人礼佛、座禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，不可向他礼拜。
法器，寺中钟鼓鱼謦，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
听经，随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须先向佛顶礼毕，向后退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听完，可向法师行一合十礼，肃静退出，不得招手他人一起退出。追问
入寺，入寺门后，不宜中央直行，进退当顺着个人的左臂迤边行走。入入殿门内，帽及手杖须自行提携，或寄放，万不可向佛案及佛座上安放。
上香，一般人还不太懂得怎样礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第一柱香供养佛——觉而不迷；第二柱香供养法——正而不邪；第三柱香供养僧——净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这些就不必要了，因为佛菩萨没有富贵贫贱之分的。
下面的礼佛方式可供参考：
一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。
二、右掌向下，接于拜垫之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于拜垫上。
三、左掌按拜垫之前左边。
四、以右掌从中心移于拜垫之前右边，两掌相离六寸许。
五、以头按于两掌中间之拜垫上。
六、以两手掌向外边翻转（手心向上，意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）。
七、以两手曲指反转，仍按于拜垫之原处。
八、头离拜垫由伏而起。
九、以右掌移于拜垫之中心，
十、以左掌离拜垫，置于胸前如合掌之状。
十一、以右掌用力撑起（两膝同时离拜垫），合于左掌放当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之两掌微侧向下（是时鞠躬），放至近腹处，后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直其躬），再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相接，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠置右手之上馀与三味印同）此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便散开而退。
阅经，寺中若有公开阅览的经典，可自行随便座看，但应先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。
拜僧，见面称法师，或大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必强拜。凡他人礼佛、座禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，不可向他礼拜。
法器，寺中钟鼓鱼謦，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
听经，随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须先向佛顶礼毕，向后退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听完，可向法师行一合十礼，肃静退出，不得招手他人一起退出。追问
么么哒
追答愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
相似回答