《史记·孝文本纪第十》
原文 ：
十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰 有异物之神见于成纪无害于民岁以有年朕亲郊祀上帝诸神礼官议毋讳以劳朕有司礼官皆曰： 「古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。」于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙，欲出周鼎，当有玉英见。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑．囿．狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰:「百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以 台为！」上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。 治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。
孝景帝元年十月，制诏御史:「盖闻古者祖．有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高．庙．酎．，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪，除肉、宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。」
汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封．禅．矣，谦让未成于今。鸣呼，岂不仁哉！
（节选自《史记·孝文本纪第十》）