科学与宗教有着广泛的联系，同时二者之间是一种互相牵制互相支持的关系。
科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
宗教是以教义为根本，不断在现实世界中寻找符合教义的证据，而对不符合的部分则千万百计地寻找合理的解释。
双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。
从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。
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宗教在不同的社会历史条件下分别扮演着不同的角色。
1、宗教通常发源于下层群众，是他们摆脱苦难、对抗统治、寻求精神寄托的一种“出路”，但到后来逐渐演变为统治阶级用以煽动宗教狂热、奴化下层群众、神化统治政权的工具。
2、宗教最初包容着大量的科学、文化、艺术等内容，并对其发展和传播起了巨大的推动作用，科学的发展史在很大程度上就是一门又一门科学不断从宗教理论中诞生和分化出来的历史。
但是，随着科学的进一步发展，宗教对于科学的容纳能力越来越差，宗教的虚假外壳越来越暴露其致命的弱点，宗教逐渐蜕化成为科学技术发展的破坏性力量。
3、宗教在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方面往往起着其它政治力量所难以替代的作用。
科学技术的社会作用：
1、科学技术是现今经济和社会发展的主要推动力量。
2、科技革命对生产方式产生了深刻影响。
3、科技发展促进劳动资料的变革。
4、科学技术促进劳动对象的变革。
5、科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。
参考资料：百度百科-科学
参考资料：百度百科-宗教
科学与宗教有着广泛的联系，同时二者之间是一种互相牵制互相支持的关系。
科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
宗教是以教义为根本，不断在现实世界中寻找符合教义的证据，而对不符合的部分则千万百计地寻找合理的解释。
双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。
从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。
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自古典时代，科学作为一种知识，已紧密联系在一起。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。
在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（后变成自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。
古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜。
引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
参考资料
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科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
宗教是以教义为根本，不断在现实世界中寻找符合教义的证据，而对不符合的部分则千万百计地寻找合理的解释。
双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。
从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。
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科学与宗教各有不同的特点：
1、宗教的优缺点：
优点：
宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。
缺点：
如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性，以及出现诸多不符合逻辑和夸张的说法。
2、科学的优点：
不会互相违背：
科学是宇宙的现象和规律，宇宙所定下的规律不会互相否定。
有意义的存在：
宇宙定下的规律不会没有意义，例如宇宙不会规定在宇宙什么都不存在，一成不变的存在没有意义，故宇宙中的物体才会运动，出现生命这种存在。
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本回答被网友采纳科学与宗教有着广泛的联系，同时二者之间是一种互相牵制互相支持的关系。
科学就是以事实以依据，不断的求证和自我推翻以期寻找事件的本源。
而宗教是以教义为根本，不断在现实世界中寻找符合教义的证据，而对不符合的部分则千万百计地寻找合理的解释。
从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。但这纯属于思想认识问题,不等于无神论者和有神论者在社会政治和道德人格层面有高低之别，必然对立。
双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。
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科学方法坚持以严谨、可重复的方式采取这一步骤，并给出对任何问题的科学答案。科学既是研究的方法，也是人类从提出这样的问题中获得的全部知识，而发现的乐趣和奇迹对每个人都是开放的。
尽管人们普遍认为科学和宗教相互冲突，但绝大多数人都没有经历过这样的冲突。任何人都可以学习如何像科学家一样研究世界，而科学家也可以属于任何宗教（部分科学家有宗教信仰）。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
我们通常提到的科学是指自然科学，即通常将自然科学简称科学，并不包括社会学和思维学的内容。包括我们平时所说的科学技术（简称科技）中的科学也指的是自然科学（仅包括自然科学）。
参考资料：百度百科---宗教
参考资料：百度百科---科学
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科学研究显然起源于哲学，而哲学研究所建立的逻辑化正是科学方法的一个关键内容。在使用哲学的逻辑化开展科学研究的过程中，定量化是必不可少的。没有定量化，就无法通过归纳建立模型，也无法对模型进行演绎来做出预言，并被进一步的观测或者实验检验。
数学的研究所建立的各种计算方法和工具使得科学研究和现在一般意义上的哲学研究开始分道扬镳。而科学研究的定量化又使得科学研究的成果能够得到实际应用。定量化正是科学和哲学彻底分离的最显著标志。
从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。但这纯属于思想认识问题,不等于无神论者和有神论者在社会政治和道德人格层面有高低之别，必然对立。双方可以坚持各自的观念而互相尊重，“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。
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保罗·库尔茨在《科学与宗教：他们能调和吗？》一书的导言中说：“从科学史来看，只有丢弃了过去的神学权威，科学的进步才真正的发生”，“接近自然的方法导致了研究领域上空前突破，而且撞击着文化，转变着道德价值、政治、经济和社会习俗。历史上很长时间，科学家面临着宗教和政治权威的审查威胁，直到今天，一些保守的宗教徒仍然对科学的探索心怀恐惧，害怕其所谓‘危害’影响到传统信仰与价值。”
而今的科学与宗教的冲突已经表现在对真理的认识上，“许多宗教家宣布：存在更高形式的不应服从科学的宗教真理，它们是靠信仰与启示而被发现的。今天的自然主义者则忠实于使用科学探索的方法；他们坚持向自然请教，认为这是探索的最恰当的目的；他们希望把科学扩展到人类感兴趣的所有领域”。
在真理的概念上，科学与宗教有着深刻的区别：统一的、超越特殊文化背景的，在世界任何地方的实验室都可以复现，是科学的标志；相反，信仰主义是非理性的。“哪里有不充分的证据就决定在哪里质疑”，因此宗教受到科学的质疑是必然的。
参考资料人民网-怎样看待科学与宗教的关系
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