一、句子意思
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是:春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
二、句子出处
这两句诗出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》。原文如下:
无题·相见时难别亦难
(唐) 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
三、全文意思
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不在。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
四、注释
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
应觉：设想之词。
月光寒：指夜渐深。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境，这里借指所思女子的住处。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤：情谊恳切深厚。
探看(kān)：探望。
五、赏析应用
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗人用两个比喻表现了眷恋的缠绵和痛苦的煎熬，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。后世常用此句形容一个人无私奉献的精神。这首诗本义讲的爱情，现在常被当做歌颂教师的诗句使用。
六、创作背景
在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
七、作者简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
这题我会！春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的意思是春蚕吐丝到死方止，蜡烛烧尽泪水干涸。
这首诗的出处是《无题》，作者是李商隐。
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕吐丝到死方止，蜡烛烧尽泪水干涸。
早晨照镜子只见自己的白发，夜晚吟咏诗歌却感到月亮寒冷。蓬山离此不远，但路途遥远。
希望青鸟能代为探望亲人或友人，让他们平安无事。
注释：
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
东风：春风。
残：凋零。
丝：与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
蜡炬：蜡烛。
泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。
镜：用作动词，照镜子的意思。
云鬓（bìn）改：喻年华老去。
应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。
蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。
青鸟：神话传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。《山海经·大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”“皆西王母所使也。”
殷勤：情意恳切深厚。
探看（kān）：探望，看望。
作者简介：
李商隐（约813-约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
创作背景：
这首诗当作于唐宣宗大中五年（851）。李商隐原在徐州武宁军节度使卢弘止幕府任判官。大中五年春，卢弘止病死，李商隐便从徐州回长安。这时，牛僧孺一派当权，令狐楚之子令狐绹任宰相兼礼部尚书。李商隐年轻时曾和令狐绹一起向他父亲学习讲究对偶铺陈词藻的骈文，开成二年（837）上京应考承令狐绹力荐而中进士第，李商隐和令狐绹之间的感情是很深的，后来因为李商隐到了王茂元幕府并成了他的女婿，被认为是李德裕党人而致疏远，仕途坎坷，特别是到了晚期，更是过着游幕生活。在卢弘止幕府从事不久，卢弘止便死去，李商隐又失去倚附，所以回京后便向令狐绹请求推荐，写了几首《无题》诗陈情。此诗就是其中之一。
有人认为是写失恋后的绵绵情思的，这一说法也有道理，因为统篇是从一方思念另一方的爱情着眼。但从全诗看，是女方对男方的思念，因此这不是写诗人自己过去的失恋之事。再从当时的心境看，他刚刚失去工作，急需谋求一个新的职务，所以也少有写人家失恋的兴致。因此，有人不同意“失恋”说，而认为是向令狐绹陈情。
赏析：
“相见时难别亦难”表达了人们在相聚时难以割舍的情感，而分别时更是痛苦不堪。这种情感不仅适用于恋人之间的离别，也适用于朋友之间的告别。
“东风无力百花残”描绘了春天即将结束时的景象，万物凋零，花开花落，生命短暂而无常。这一景象也暗示了人生短暂而无常的真实性。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表现了生命的短暂和无常。春蚕吐丝到死方止，蜡烛燃烧殆尽泪水才干涸，都象征着生命的短暂和无常。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”表现了人们对逝去时光的怀念和追忆。早晨照镜子只看到自己的白发，夜晚吟咏诗歌却感到月亮的寒冷，都表现出人们对逝去时光的思念之情。
最后一句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，则表达了对远方亲人或友人的思念之情，希望他们平安无事，并表示自己会一直想念他们。
本回答被网友采纳“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意思是春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》
。诗文如下：
无题
唐•李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
诗意：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
《无题》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材的爱情诗。以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
本回答被网友采纳春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
这两句诗表达了作者对逝去亲人的思念之情。第一句描绘了春蚕吐丝到死，丝线才用尽的情景，意味着尽力而为，尽心尽力。第二句则通过比喻，将蜡烛燃尽后泪水才干涸的形象，表达了作者对亲人的思念之深，以及对逝去亲人的无尽悲伤。整体上，这两句诗展现了作者对兄弟的深情怀念，以及对人生短暂和离别的感慨。
第一层引申意思是:
丝通"思",泪就是情泪
此诗为李商隐所做,讲述的他是和一个女子的感情故事
这句话表现了他们山盟海誓、至死不渝的爱情。
第二曾引申意思：
也就是现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神 。
原文
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。