大家看孔子的肖像与雕像有很多种多样造型设计，但他的双手交叉，作揖胸口的动作却基本上类似，并且全是右手在外面，左手以内，相近侧放的“十字架”。这一特殊动作有什么实际含意？
第一，孔子的动作为古时候文人相遇的“拱手礼”。
古代人碰面问好，鞠躬礼，人体略微前伸，双手交叉前伸，右手在前，左手在后（女士与之反过来），产生“爻”字，表明虔敬恭谦之意。
第二，此为孔子行教的动作。
由于这一“爻”字，恰好是甲骨文字中“教”字的写法。孔子双手交叉，手掌心往上，这也是在交五。甲骨文字中，五字的写法是
因此，孔子双手交叉，成“㐅”，也有可能与阴阳五行之气在天地之间沟通交流传递相关。这也就解释了，古代人之学，最先是新天地当然之学，学习培训以后才可以醒悟。
因此繁体“学”、“觉”都和孟子的这一动作，准确地说与《易经》的“爻”辞相关，都意味着两手捧着“爻”辞而观查、科学研究的含意。因此儒家思想领导者孟子的两手合“爻”以交五，求万事万物和睦，实行忠恕之道的含意就愈发确立了。甲骨文字中，日数五，地数五。
一、三、五、七、九这五个单数为阳数，指天；二、四、六、八、十这五个双数为阴数，指地。右手为阳，左手为阴，阳主外，阴主内，因此孟子的动作是右手在外面。
第三，孔子的双手交叉是一种十分历史悠久神秘的自然钦佩典礼。
如同耶稣教的“十字架”，“Ⅹ”和“十”最开始的腾图十“阳光”。交叉式的两手，代表光芒四射，阳光照射千载，日出日落，四季轮回，因此阳光也意味着再生和循环。孔子散播文化知识，宛如阳光，光芒四射，开化文明行为，开启民智。正如宋代名儒朱熹所言，“天不生仲尼，万古如长夜”
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第1个回答 2023-11-04
石雕孔子的雕像中双手动作寓意？
诠释孔子的雕像中双手交合在胸前，这个动作有什么代表意义？
1，双手抱在胸前，聚气膻中，膻中穴祝喜乐，意思是法喜。
2，不露大拇指是永远不做老大，称王称霸。
3，四指并拢是说四海之内皆兄弟。
4，前掌后面的拳头是先礼后兵，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
不露大拇指，象征谦恭，四指并拢，代表四海之内皆兄弟，天下大同。孔子雕像尊重历史依据、约定俗成印象，准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份，形神俱佳；其神态以唐代吴道子的孔子像为样本；在形象上，服饰、姿势以孔子行教图为依据；年龄掌握在60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。体现庄严慈祥，和蔼和谐，谦和智慧的万世师表形象。
一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是 孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几 张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说：千年文 官祖,百代帝王师.孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化，赖孔 子而传；自孔子以后2500年之文化，赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比！
孔子是一个有道的生命，他承奉天命而来，做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格，使得 一群俊伟的青年追随着他失道绝粮，周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立，但是他们对 于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世，我们只能向往于圣王之 统，我们所有的生民，只能在少数圣王的照辐之中过生活，而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的 主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立，这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后，中国的所有的知识 分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越，如何在现实中表现最高的价值，这样的一种求道的方向 。
仁教一旦开出，结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大 家知道财富地位这是身外之物，是求之有道得之有命的，是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值 ，是内在生命本质中，是有求便有，是求有益于得也，这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们 有很好的机缘，有财富地位权势，堂堂的可以挺立于天地之间，但是我作为一个人，纵使我一个字都不 认得，我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分，做天地人三才之一。这是孔子的价值。
中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教，而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的 尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。
------潘守宇在北大讲孔子
诠释孔子的雕像中双手交合在胸前，这个动作有什么代表意义？
1，双手抱在胸前，聚气膻中，膻中穴祝喜乐，意思是法喜。
2，不露大拇指是永远不做老大，称王称霸。
3，四指并拢是说四海之内皆兄弟。
4，前掌后面的拳头是先礼后兵，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
不露大拇指，象征谦恭，四指并拢，代表四海之内皆兄弟，天下大同。孔子雕像尊重历史依据、约定俗成印象，准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份，形神俱佳；其神态以唐代吴道子的孔子像为样本；在形象上，服饰、姿势以孔子行教图为依据；年龄掌握在60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。体现庄严慈祥，和蔼和谐，谦和智慧的万世师表形象。
一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是 孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几 张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说：千年文 官祖,百代帝王师.孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化，赖孔 子而传；自孔子以后2500年之文化，赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比！
孔子是一个有道的生命，他承奉天命而来，做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格，使得 一群俊伟的青年追随着他失道绝粮，周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立，但是他们对 于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世，我们只能向往于圣王之 统，我们所有的生民，只能在少数圣王的照辐之中过生活，而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的 主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立，这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后，中国的所有的知识 分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越，如何在现实中表现最高的价值，这样的一种求道的方向 。
仁教一旦开出，结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大 家知道财富地位这是身外之物，是求之有道得之有命的，是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值 ，是内在生命本质中，是有求便有，是求有益于得也，这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们 有很好的机缘，有财富地位权势，堂堂的可以挺立于天地之间，但是我作为一个人，纵使我一个字都不 认得，我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分，做天地人三才之一。这是孔子的价值。
中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教，而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的 尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。
------潘守宇在北大讲孔子
第2个回答 2022-05-29
之所以把孔子雕像雕成这样一个状态，这是孔子礼教的代表，他将双手放入胸前，并且微微鞠躬，这是表现出中国古代对于礼仪的重视，要永远怀着谦虚谨慎的态度对待学习，也要永远怀着谦虚的态度对待其他人。
第3个回答 2022-05-29
因为大家希望可以把孔子的形象做的更加的儒雅和端庄，所以才会在手势和表情上下足了功夫。
第4个回答 2022-05-29
这个手势一定程度上反映了孔子在教育上所做出的毕生贡献。
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