红楼梦里有一回是教人写诗读诗

Question

是A在读陆游或者某某的诗句【宋朝的】，读到其中一句，来了兴致，反复的念，被B听到了，B有些不满，意思是说诗句虽好，但是A一旦沉迷这样的诗作，在写诗的层面上就无法得到提高会遇到瓶颈等等，B觉得读诗要有个顺序，应该先读某某的再读某某的。在网上查了下，是黛玉教香菱吗？怎么觉得有些出入呢，红楼里还有别人教人作诗的么，如果有麻烦回答下。

Answer 1

《红楼梦》第四十八回至第四十九回，黛玉教诗，香菱学诗，其实学者多认为是“钗黛共教”。
第四十八回回目便是“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”。香菱本名甄英莲，五岁即被人贩子拐走，即长又被呆霸王薛蟠半买半抢成了侍妾，地位不过介于奴婢与小姐之间，乃是薄命司金陵十二钗副册之首。香菱于诗，可谓倾心向往。从下文香菱“常弄本旧诗，偷空儿看一两首”等自我表白看，她既知道对仗的工整与否，也知道平仄相谐如何，并且还爱看陆放翁“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一类她自以为“真切有趣”的诗，说明她对于学诗一道，早即研习已久，只是不得师门而入“天天疑惑”罢了。
第四十九回宝钗听香菱与史湘云没昼没夜高谈阔论地说诗，因笑道：“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家，只管拿着诗做正经事讲起来，叫做学问的人听了反笑话，说不守本分。一个香菱没闹清，又添上你这个话一袋子，满口里说的是什么：怎么是‘杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅’，又怎么是‘温八叉之绮靡，李义山之隐僻’，痴痴癫癫，那里还象两个女儿家呢”。此即宝钗后来之明确表示也。但以宝钗之温柔敦厚论，当时既见香菱要苦志学诗，又岂能袖手旁观？从后文黛玉嘱其“不明白的问你姑娘”等言语看，知清人“香菱学诗宝钗内教论”，确是的评。正是因香菱苦情拜师，一拜再拜，方得钗黛合师，内外共教，明暗同携，是香菱有福了。自此香菱进步神速，前后所作三首诗，高下立判。
红楼里似乎没有其它教人作诗的故事，其它多为论诗。 ——参照网上资料
【满意请采纳，弓之力谢楼主】

Answer 2

同意弓之力的回答，但是就楼主的描述来看，对应的原文应该是红楼梦第四十八回'滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗" 里的这段文字：
香菱道：“我只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真切有趣。”黛玉道：“断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看，你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”
楼主指的A就是香菱，B就是黛玉了。本回答被提问者采纳

Answer 3

楼主好。是《香菱学诗》。

《香菱学诗》是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。 脂砚斋对此有精辟的分析，说： “细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”

Answer 4

是的 我比较推荐“报刊阅读”的答案

Answer 5

香菱学诗