【名人名言类】
1、
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
——诸葛亮
2、
劝农业，无夺其时。
——诸葛亮
3、
少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
4、
静以修身，俭以养德。
——诸葛亮
5、
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
——诸葛亮
6、
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
——诸葛亮
7、
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
8、
大事起于难，小事起于易。
——诸葛亮
9、
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——诸葛亮
10、
势利之交，难以经远。
——诸葛亮
11、
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮
12、
圣人之治理也，安其居，乐其业。
——诸葛亮
13、
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
——诸葛亮
14、
不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮
15、
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮
16、
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
——诸葛亮
17、
志当存高远。
——诸葛亮
18、
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮
19、
鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮
20、
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
——诸葛亮
21、
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
——诸葛亮
22、
图以于易，为大于细。
——诸葛亮
23、
国之大务，莫先于戒备。
——诸葛亮
24、
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
——诸葛亮
25、
有文事必有武备。
——诸葛亮
26、
统治者必须具备外柔内刚的、气质。
——诸葛亮
27、
非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
28、
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
——诸葛亮
29、
非宁静无以成学。
——诸葛亮
30、
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
31、
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
32、
不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮
33、
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
——诸葛亮
34、
开诚心，布公道。
——诸葛亮
35、
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
36、
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮
37、
大事起于难，小事起于易。
——诸葛亮
38、
善将者，必有博闻多智者为腹心。
——诸葛亮
39、
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——诸葛亮
40、
万事具备，只欠东风。
——诸葛亮
【诗句类】
1、
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
（弘扬将士们的英雄气概，不随便的看轻自己。）
——三国蜀·诸葛亮《出师表》
2、
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（只希望能够在乱世之中保全自己的生命，并不想在诸侯中显赫扬名。）
——三国蜀·诸葛亮《出师表》
3、
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。）
——三国·诸葛亮《诫子书》
4、
鞠躬尽瘁，死而后已。
（勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。）
——诸葛亮《后出师表》
5、
恩荣并济，上下有节。
（恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。）
——三国·诸葛亮《答法正书》
6、
受任于败军之际，奉命于危难之间。
（在兵败之际接受了任命，在危难时候接受了命令。）
——三国蜀·诸葛亮《出师表》
7、
治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
（治理国家，无论圆通还是方正都不能失去规矩，主要的要抓住、次要的也不能放失，为政不能脱离理法道统，如此则万事可成，功业也可长久保持。诸葛亮主张用律法和规矩来规范官员和民众的行为，维持社会秩序，认为只有这样才能保持政权的正常运转和社会的安定有序。）
——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》
8、
不爱尺璧而爱寸阴者，时难遇而易失也。
（宁可不在乎一尺长的白玉，也要去爱惜每一寸光阴的人，他们懂得好时机难以遇到又很容易错过呀！）
——三国·诸葛亮《兵要》
9、
良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。
（优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。）
——三国·诸葛亮《兵要》
10、 威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。
（威严地实施法律，他们就会知道什么是恩惠了；不随便加官晋爵，升了官晋了爵他们就会感到荣宠而珍惜它。）
——三国·诸葛亮《答法正书》