第1个回答 2012-01-28
儒家的五种经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。 一、《易》：又称《易经》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧时称“十翼”，是东周时人们所写的对于《易》经部分的解释。 二、《书》：又称《尚书》，是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。秦汉之际，《尚书》多亡，独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初，伏生求得其书，存28篇，教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。此外，汉代还有《古文尚书》，据说比《今文尚书》多出16篇。 三、《诗》：又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。 四、《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴。“三礼”之中，后世以《礼记》流传最广，故一般以之作为《五经》的代表。 五、《麟经》：是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。合成“春秋三传”，其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广。从古到今我国第一部编年体史书。
第2个回答 2012-01-26
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”
第3个回答 2012-02-08
四书
《大学》是颜回写的，是儒家的蓝图，如果比喻成盖房子，大学就是儒家的骨架。主要指出了儒家格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下的宏伟蓝图，指出一条成为君子的路。
《中庸》是曾子写的，是儒家的根基，如果比喻成盖房子，中庸就是儒家的地基。主要是理论的内容居多，主要是解决大学里提出的一条条用什么样的方式方法才能达到。
《论语》是孔子及其再传弟子所作；《孟子》是孟子及其弟子所作，如果比喻成盖房子，论语和孟子就是儒家思想的砖瓦，雕栏，就是说论语和孟子里虽然讲的是细点、小点，即孔子和孟子生平所说所做，但是都没有离开儒家思想的大框，让人更好的理解儒家思想。
五经
《诗经》古时候的民歌，大家一起写的。
《尚书》夏商周时的书籍，历史的汇总，多名古人作品。
《礼记》战国时的官方礼仪书作，官方所著。
《易经》伏羲做的无字天书，具体内容包含宇宙人生。
《春秋》孔子写的，春秋时期的史书。本回答被网友采纳