弘扬中华文化是每个公民应尽的义务与责任，今天来给大家说一下华夏民族的形成有何特点。
1、从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族。
2、从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素。
3、中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。
下面跟大家说说华夏这个词的起源。“华夏”的说法产生自夏朝，当时禹的儿子启建立了中国第一个奴隶制王朝——夏，于是当时的夏朝人形成了一个笼统的“夏族”概念，也称“华族”或者“华夏族”。夏”，是广大的意思；“华”是“花”的演变，与古人对花的崇拜有关，为美丽之意。“华夏”，意即广大而美丽的地方。“华夏族”的概念刚产生时人们对自己的这种种族认同感并不强烈。到周代时，相对于夷族，周人不仅拥有了明显先进的物质文明，而且因周公制定了礼乐制度而在文化上也明显区分于四夷。于是人们便产生了一种优越感，进而产生族群认同感，“华夏族”的观念开始深入人心。
如《春秋左氏传》孔颖达疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”可见，“华夏”在当时除了作为中原民族与四夷的在种族上的区分之外，还包含了一种区分先进文明与落后文明的内涵，类似于现在的“发达地区”与“落后地区”的区分。而正如同“落后地区”可以通过“苦干二十年，向先进省份看齐”的精神追上“发达地区”一样，蛮夷也可以通过逐渐的文明化而跻身于“华夏族”。比如位于西部的秦国本属于西戎之列，到战国时则成了华夏诸邦中最强大的诸侯国；而南方的楚国，本被中原诸国视为“南蛮”之邦，诗人屈原曾为自己的“蛮夷”身份感到苦恼。但到战国时，楚国已挺起腰杆以“华夏”自居了。
华夏民族的形成就是中华民族的形成过程,其特点如下：
1、从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心汉族。
2、从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素。
3、中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。
华夏民族的文化艺术
汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，具有鲜明的"特色。无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。西周时期，就形成了完善的文化成就，就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周尤为重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。
周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》(已佚)，《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学等。周从殷礼，对殷商文明存在着继承关系。