第1个回答 2007-10-07
命，是一种生态现象，它由世间生物的阴阳物质合和而诞生。因此，在说到“命”的时候，它并不产生公平不公平的问题，而是一种机遇。可是，因为有了机遇产生的生命现象，它就必然的和客观存在的自然、时间和地点等等发生了种种的关系，并由此产生种种的不同……就说人吧：当一个人降生在其唯一时点家庭里的时候，如他的父母是一个农民，而且较贫困；这时，就和他同时出身在另一干部家庭的人的境遇完全不一样了。这样的不一样继续延续在两人之间不同的教育、生活习惯……等等的条件下，两个人的人生从此就会变的貌合神离起来。而何况社会中这样的任意家庭，个人的唯一时点基本上都不可能是“一样的”呢？因此，做为人生，命运的客观规律都是存在的——而且，世界上绝对不存在两个“相同命运”的说法？也与迷信或唯心所说的“命”完全没有关系……唯一值得高兴的是：虽然各人命运大不一样，可由于客观社会的变化，往往以前“命”较好的人，会由于客观条件的变动，使他变成一个可能要承担很大风险的人；而从前“命”不好的人，则可能变成“好命”的人；而这种选择，往往又以适合当时当地的客观需要为标准——而这种标准的具体量化，说穿了，其实就是一个人当时的主观能力——既“性格”处世！——是否符合当时主持该项目的人的心仪！！符合了，你的命运从此变化；不符了，你的命运从此倒霉。
而这个命运变化的规律，在人的一生中是以不同年龄阶段隐藏在人的运程中的，只要掌握了这个规律，并且与客观的社会变化进行比对，就很容易的计算出这个人运程的变化来。而抓紧了这种变化的机遇，你就很可能改变自己一身的命运……当然，不是任何人做了工作都会有结果，这其中如果有同时几个人都来抓这个机遇，那就将出现竟争了——而这个竟争，又只有最适合主持人心仪的那个才是入选者……因此，就又出现了不平等！以此，做为一个命运知情者，当然，你就必须承认这个世界从生命的原点上就出现了不公平，你就得做好自己的修身工作，准备下一次的机会了……在这个问题上，怨天犹人没用，只要你一直做好准备并明白该种“命运”的不平就好！
第2个回答 2007-10-07
有位古人说过，人的一生就像同一棵树上的花朵，蒂落之时，随风飘荡，有落于茵席之上者，亦有落于污秽肮脏之处者。这就是天命，个人无法违抗的社会自然法则。
中国的老百姓大都信命，认为“命八尺难求一丈”，“听天由命”是中国人最主要的人生信仰，所以即使在非人的境遇中，中国人也能顽强的生存下去，表现出“野火烧不尽，春风吹又生”的倔强生命力。故说中国人没有信仰是没有道理的。
对于命运，历来的哲人们都相继进行过思考探讨，给出了不同的答案。
孟子说“求之有道，得之有命。”认为命运包括个人努力和天命两个因素，也就是我们常说的“尽人事而由天命”吧，而且把人事放在天命之前，承认人的主观能动性，避免了天命论消 极无为的偏颇。这就是人生命运“双因素论”，比天命论向前跨了一大步。
中国人对于人生命运的全面研究，还当首推《易经》。《易经》曰：“说命有三，一曰正命，二曰随命，三曰遭命。”既承认命运是上天的安排，也承认个人努力，还考虑到了人生的际遇，这就是《易经》的人生命运“三个因素论”。看起来，还是《易经》对命运的解释更加切近情理。可以说这是中国古人对人类命运做出的最为全面的思考和解释。孔子临终前曾说，“假我十年以学《易》，可以少过焉。”研究证明《易经》的卦辞为孔子所撰。
那么《易经》所言“三命”是什么含义呢？参考有关书籍，我是做如下理解的：
所谓“正命”，就是与生俱来的遗传因素和家庭出身。人有生来就健康聪明者，有生来就瘿弱愚蠢者。生于帝王之家天生就是帝王命，如溥仪三岁就登基做了皇帝。生于乞丐之家天生就是乞丐命，如朱元璋童年丧亲，乞讨为生，只得出家为僧。这些都是上天的安排，不可抗拒，个人无力改变。
家庭可以分为四个类别：贫困，勉强度日，中上，富有。前两类家庭必须为支付电费和电话费而奔忙，抱负常常只是奢侈品。对于富有阶层来说，抱负往往毫无必要。只有中上阶层——经济上颇有保障，但又不到经得起一两次变故的程度——改善自己命运的动力最强。人类学家爱德华.洛说：“这就是所谓的地位焦虑。无论你生来是否就有这些焦虑，你在后天确实能养成。”弗兰斯.德瓦尔则说：“对显赫位置的渴望是人皆有之的，但与之共存的是另一种本领，尽可能地享受较低的位置。”
所谓“随命”就是个人努力，砥行砺志则幸福至，纵情使欲则凶祸到。如果皇帝当得不好，也会成为阶下囚，如宋徽宗父子、伊拉克总统萨达姆.侯塞因等。又有多少达官贵人“身后有余忘缩手，眼前无路思头”，“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”呢？即使是乞丐，经过个人努力奋斗，也照样可以当皇帝，如朱元璋。据说朱元璋当了皇帝之后，尝遍天下珍馐，吃什么都觉无味，最后下旨要吃行乞时一位乞丐婆婆送给他的“珍珠翡翠白玉汤”（豆腐渣加青菜叶熬的粥），厨师无论如何也做不出皇帝理想的味道来，不知有多少御厨被杀。宰相焦急了，就开导圣上说，俗话说的好，“饿时甜如蜜，饱了蜜不甜。”陛下那时饿得要命，当然吃什么都是香的啦，现在尝遍天下美味，当然吃什么都是没有滋味的啦。于是朱元璋不再杀厨子。
所谓“遭命”，就是行善得恶，遭遇意外事故等都属此类。
中国的命论很早就有。我的理解只是些许皮毛，谈得不好，还需高手指点。
命里有时终需有，命里无时莫强求。 凡事岂能尽如人意，但求无愧于心。做到自己做到的就好，你说命运是啊，只怪你的父母不努力，或者不如人家父母优秀，不过不要去责怪，所以你自己要做到更好，不要让自己的孩子和你说，看人家爸爸妈妈怎么可以这样你怎么不可以。
命运掌握在自己手中，你努力了就会有应得的结果，就像攒钱一样，总说不够花攒不住，其实很多钱是不用花的，你只有省下来才能攒出来，命运就像攒钱一样，结果都是一样的！！
第3个回答 2007-10-07
如果每个人的命运都一样，那整个世界会成为什么样子？全都去外国留学了。那中国就没有人了？全都有钱了，那何来没钱人？那没有没钱的人就没有人工作了。没有人工作就没有人做出粮食，工具，出来。那有钱人全都得饿死了？没有人会出来为别人装修，也没有人为了赚钱而去建楼房了，那有钱人有钱也无出花了，有钱人也没有屋子住了？那钱等于没有价值了。这就是同等世界的另一个悲哀。
另外，人总有好的时候也有不好的时候，也就是说没有人永远一直顺利。也没有一直不顺利的人。每一件事都要付出。就举个例子，有钱人，可以不努力，给钱就可以读大学。但同时，也因为没有努力过。他们的职位也会因为他们的能力而地位不稳固。也随时会因为破产而变得一无所有。没钱人没钱，但他们努力。他们有能力。也因此变得很独立。在最艰难的时候也能生存。对日后是一个好的基础。没有更差的日子。只有好起来的日子，因为再差他们都试过了。而且钱人就不一定了。他们高高在上过。上到最高峰总有跌下来的危机。万一破产了。一夜之间变得一无所有了他们的承受力远远不及没钱人。这也是付出及收获的结果。
每一命总有他的所获。
有钱人得到的是钱。但不够独立。意志不够强。目前看好，将来就不一定了。
没钱人虽然没有钱，但十分独立，意志坚强。对日后非常有帮助。
因此不要去羡慕别人。因为自己得到了有钱人得不到的东西。那就是可贵的坚强与独立。
第4个回答 2007-10-07
我不知道你是在抱怨你的父母把你生得不好还是怎么的？
人比人，比死人，这是句俗话，很老的俗话了。。
人家家里有钱，因为他父辈，或者祖辈努力了，付出了！！！
人家长得好看，是因为他父母的遗传，凡事有因就有果。。仔细想想。。
我希望以后你不要为此事再烦恼，我不能给你什么，但是我希望你的心情能好起来，在人生的路还很漫长，你还有很多路要走，思想需要进化。。。你，也应该在这件事上，有一个反思。。。本回答被提问者采纳