“天地有正气，杂然赋流形”的意思是：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
译文：
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
扩展资料：
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。
而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。
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第1个回答 2016-05-27
天地有正气，杂然赋流形。意思：天地之间有一种正气，靠这种正气万物生生不息，生长流传。
至于这正气是什么，文天祥在《正气歌》的序文中是这样描述的——他领军抗元，被蒙军所虏，囚于北方土牢中，这土牢低卑，狭窄，幽暗，闷气，有七种邪气侵害着他，这七种气集中在夏天，形成恶气，有水气。——雨天四处水坑，连床架，小几之类东西都浸泡在其中；土气——地面泥泞，墙壁潮湿，物器霉臭；日气——四面不通风，天一晴就暴热起来；火气——上有屋檐遮住，烟熏火燎，热气不散；米气——仓库里的食物，藏的器物，腐味阵阵逼人；人气——囚禁的人多，摩肩接踵，腥臊臭气；秽气——清理粪便，死尸，腐烂死鼠等，恶气杂出。
文天祥是读书人出身，身体柔弱，居然在这种环境中生活了两年多没有死，自然是奇迹。为什么会这样呢，文天祥自己说这是他以一气抵七气，所谓的一气便是他自己养就的浩然之气——他是按照孟子说的“吾善养吾浩然之气”自我养气的。而且这浩然之气也就是《正气歌》一开头就提出的天地正气。按愚意就是靠他自己的意志和精神。本回答被网友采纳
至于这正气是什么，文天祥在《正气歌》的序文中是这样描述的——他领军抗元，被蒙军所虏，囚于北方土牢中，这土牢低卑，狭窄，幽暗，闷气，有七种邪气侵害着他，这七种气集中在夏天，形成恶气，有水气。——雨天四处水坑，连床架，小几之类东西都浸泡在其中；土气——地面泥泞，墙壁潮湿，物器霉臭；日气——四面不通风，天一晴就暴热起来；火气——上有屋檐遮住，烟熏火燎，热气不散；米气——仓库里的食物，藏的器物，腐味阵阵逼人；人气——囚禁的人多，摩肩接踵，腥臊臭气；秽气——清理粪便，死尸，腐烂死鼠等，恶气杂出。
文天祥是读书人出身，身体柔弱，居然在这种环境中生活了两年多没有死，自然是奇迹。为什么会这样呢，文天祥自己说这是他以一气抵七气，所谓的一气便是他自己养就的浩然之气——他是按照孟子说的“吾善养吾浩然之气”自我养气的。而且这浩然之气也就是《正气歌》一开头就提出的天地正气。按愚意就是靠他自己的意志和精神。本回答被网友采纳
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