所谓不着相，不执着，为什么地藏菩萨说地狱不空誓不成佛？

Question

如题所述

Answer 1

这个，我觉得应该从“菩萨”的含义说起。

菩萨，意译——觉有情，就是帮助一切众生觉悟之意。

也就是说：菩萨有着“佛”的觉悟，但是无法像佛那样对世人视而不见（遵守因果），他们无法完全超脱三界外、不在红尘中，他们渴望拯救众生。

对地藏菩萨而言：他不是不知道这是一种执著，但是为了拯救众生，他不惜执著——我不如地狱，谁入地狱？

Answer 2

我第一句话想讲的是如来心,我首先讲佛,不讲菩萨.
何谓如来心,我想你也应该明白吧这个概念吧.如来心是永恒的,自然的,善的.也就是说如来心本身就是善的,想帮帮人家这是好符合道理的.好自然的,好真实的,也是永恒的.
再来讲讲色受想行识--这是人的感官,执着就是从这些感官生出来的了,而佛的善是真正的永恒的善,因为他是来自如来心的.如果从这些色受想行识的感官生出的善就是随着因缘而无常着,短暂的善.不是吗??你今天这样想帮人,明天又不想帮了,这是无常的.说到这,我再讲菩萨,地藏菩萨说了这句话后是不是每天都这样做呢??你见过他做出与这句话不符合的行动吗??没吧,既然没,那就不叫执着了,因为执着是色受想行识或者说是因缘的产物.(菩萨与佛始终都不同概念的,所以我上面的言论只供参考)

Answer 3

所谓不着相 是不着自己以为的相 因为相本妄
并且让别人也不着相 执著
地狱不空 誓不成佛
正是为了地狱众生 摆脱着相 执著
而自己却不执著地狱的相

Answer 4

其实，不单地藏菩萨大愿如此，十方诸佛都遵此愿。大乘圆教之中，我入入我，如因陀罗网，不可以情识揣度。
若自性海中，有一众生尚存，不得名佛。所以，十方佛，性海之中一切众生早已度尽，方成佛道。
你所见的，只如影响，“宴坐水月道场，广度如幻众生”，虽有道场，如水中月；虽有众生，为梦为幻。
地藏菩萨，八识已净，执持不断，尽未来际，做大法事，成智慧海。而众生颠倒，八识微风，转前七成瀑流，鼓成个大生死海，所以快快回头，莫辜负地藏菩萨一片深心啊！

Answer 5

不矛盾呀，因为地狱相在，地狱执心在，所以起同体大悲愿，地狱不空誓不成佛，为的就是灭地狱相，除地狱执。