我认为，“中国没有宗教”的结论，是“五四”以来中国宗教研究的误区。
自从人类脱离了蒙昧时期，就产生了宗教。宗教是人类社会发展必须经历的过程。据现在的社会普查表明，世界上还没有发现哪一个国家或民族没有宗教的，虽然各自有不同性质的宗教信仰，是多样的，不是统一的。
中国古代的宗教是“儒教”。这是从它的发展成熟后给以定名的。在成熟之前，已有一些后来儒教的基本要素、基本信仰的神灵。
从发展的道路来看，我把它分为：
（1）前儒教——殷周开始到春秋战国
（2）准儒教——汉代到隋唐
（3）儒教——宋到“五四”时期
前儒教：提出了以昊天上帝为信奉中心。祖先崇拜，图腾崇拜以及地方巫术，都纳入这一上帝信仰之下。
准儒教：推出了以孔子为教主的经学神学系统。魏晋南北朝建立了三教。三教并立，儒教入世，佛、道出世，共同教化天下。三教都尊奉中国的忠、孝三纲原则。最上神，三教分立，未统一。
儒教：宋以后，三教合一已成定局，儒教占有绝对优势，将佛、道二教的心性、宗教修炼方法吸收进儒教。汉朝定儒为一尊，后来佛、道兴起，儒教的一尊地位受到挑战。但儒教占政治的优势，并采取吸收融化的方式，终于从三教鼎立到三教合一，以儒教为核心，建成完整的儒教体系。
（1）儒教以上帝为最高神，下面包括地上百神、祖先神、孔子为首圣贤神三大系统。不能因为中国儒家有了众多的神，就称它为多神教。众神的地位是不同的。儒教的根本历史作用，和其它各大宗教一样，都是用神学论证、保证君权合法性——“皇权神授”。从殷、周到袁世凯、溥仪称帝，都用“神权”为“皇权”作论证。祭天是最隆重的国家大典（等于西方帝王的加冕）。
（2）儒教最成功地完成了“政教合一”的体制。西方教皇与国君是两个人，引起政教之争。中国儒教则“教皇”与国君统一为一个人。从尧
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