师兄，我想请问一个问题。既然往生西方极乐世界能做佛菩萨，那为什么还要证果呢？二者有何联系呢？

Question

本人初学佛不久，对这个问题甚是迷惑？请师兄祥示。

Answer 1

往生，不是了生死，只是在此世死后投生到其他更适合修行的净土去继续修行，只代表一个修行的过程，不代表轮回的终止（因为尚未证果），往生并不代表修行的终止，也不是修行的目的。往生，只是换个修行的环境，只是更利于修证佛法而已。因为我们现在生存的社会环境非常杂乱，非常迷茫，人心越来越失去信仰和慈悲，所以有的时候换个更符合佛法生活的环境可以使我们不再有那么多牵挂和执著。这些净土没有我们娑婆世界的种种干扰，学习可以更加专心，所以说必将得到正果。
往生不是成佛，而且往生也不是成就觉悟的唯一方式；净土也不是特指某个环境，只要心中有佛，有佛法，随处都可以是净土。真正的解脱，无论是此世界还是彼世界，都一样可以完成，但必须是菩提心、解脱心和正见的具足，懂得缘起法，明白四谛八正道的正确修行。

Answer 2

修行有2大途径：

1.在秽土中修行，最后修行成功，从而证果。
这种方式，优点是：修行速度特别快。甚至当下证果。
缺点是：万一不成功，在轮回中，很容易退转。

2.在净土中修行，最后成功，从而证果。
这种方式，优点是：绝不会退转。一直勇往直前。
缺点是：修行进度，特别慢。

无量寿经说：
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。

修行的速度，相差了近4万倍啊。

有人误认为：往生以后，是直接成佛。不必再继续修行了。这是错误的。
阿弥陀经说：
“其音演畅，五根五力，七菩提分，八圣道分，如是等法”。

由此可见，往生以后，仍然是从37道品，等所谓的“小乘佛法”，开始修行。
根本不是立即成佛。

在末法时代，人的根基比较差，极少有证果的。
所以，佛说了净土法门，让众生去净土修行。

而在佛陀的时代，人的根基很高。
可以直接修行37道品等佛法，可以直接证果。本回答被提问者采纳

Answer 3

佛法的目的就是断除烦恼，脱离轮回，证果指的是断除了相应的烦恼，并且证果后在一定的未来确定会彻底解脱轮回，比如初果是最多七次轮回就可以解脱。
所以我们看佛陀时代的大弟子或居士们，有很多证果的案例。追问

要你这么说，往生西方极乐世界后不就已经脱离轮回了吗？为什么还要证果呢？

Answer 4

证佛果、证菩萨果难道不是证果？

请问：你看过《净土五经》吗？

Answer 5

为什么学佛？追问

不明白。

追答

南无阿弥陀佛
本无往生，何需证果？！