我认为《西游记》中的牛魔王在众妖精中算得上是顶级水平，之所以这么说主要有以下三方面原因，第一，牛魔王能够娶到神仙为妻；第二、牛魔王能够成为孙悟空的结拜兄弟；第三、牛魔王实力十分强劲。
首先，牛魔王作为一个妖怪，能够迎娶到神仙铁扇公主为妻，光是这一点就足以说明牛魔王不一般了。在孙悟空借芭蕉扇那一回中，牛魔王说自己的妻子铁扇公主是一位得道地仙。一般来说，神仙的身份地位都是比妖怪高的，虽然铁扇公主只是个地仙，但是她的身份也是很高贵的，而牛魔王能够迎娶到铁扇公主，这也说明了牛魔王在妖怪中的地位是非常高的。
其次，牛魔王能够成为齐天大圣孙悟空的结拜兄弟，这也能够说明牛魔王在妖界的崇高地位。在《西游记》中，孙悟空遇到所有的妖怪都是喊打喊杀，从来不会手软，说明在唐僧师徒四人取经的路上遇到的妖怪，对孙悟空来说都是作恶多端而且该杀的妖怪，然而嫉恶如仇的孙悟空却能够与牛魔王和平相处，还称牛魔王为大哥，这也就说明了牛魔王在妖界的身份地位是非常崇高的。
最后，牛魔王在众多妖怪中，仅凭实力也是傲视群雄的存在，所以说牛魔王是《西游记》中的顶级妖王毫不为过。在孙悟空遇到的妖怪中，几乎没有能够与孙悟空匹敌的妖怪，那些让孙悟空无可奈何的妖怪都不是因为实力强悍，而是因为有特异功能或者特别法宝，而牛魔王的硬实力是能够媲美孙悟空的，所以说牛魔王在妖精中是顶级水平。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-04-13
《西游记》里写各类动植物成精，涉及最多的，第一是牛（牛魔王，金兜洞兕大王，玄英洞三头犀牛），第二是狮子（乌鸡国假国王，狮驼岭青狮，玉华州黄狮精家族和九灵元圣）。当代文学理论讲到阅读心理，要不就是贴近性，要不就是陌生化，前者喜闻乐见感同身受，后者神秘莫测见异好奇，两个都是审美发生的重要作用力。牛是中国农业社会里最被熟知的大生产工具，贴近性贯彻得很彻底；狮子是从西域和印度神话传进的，中土从来没有，陌生化也贯彻得很彻底。可见吴承恩他老人家真是个领先于历史的天才。
西游的妖怪江湖里门派林立，人人都小富即安着经营自家地界，满足于吞食过路客商和僧侣，也没见谁想要把盘子做大的。这种长期井水不犯河水的局面，乍一看很和谐，实则没有丝毫社群意识、竞争意识、互利共赢意识，纷纷陷入孤立，等到天庭和佛界借取经为线索重新打理人间秩序的时候，也就理所当然着轻易地被各个击破了。孙悟空早年造反，拉大旗扯虎皮，与牛魔王蛟魔王鹏魔王狮驼王耦狨王猕猴王一起搞过个七大圣结盟，算是一次原始的强强合作尝试。只是猴子初出江湖，没有半点做老大的经验，与李天王十万天兵第一场大战，他花果山治下的独角鬼王与七十二洞妖怪全部被擒，这位还轻描淡写地说什么“捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”，字里行间都充溢着典型的小农意识。想那七大圣里除了猕猴王在生物分类学上还与他搭点边，另外五个都明显不是“同类者”，听说了这种私心，必然损害合作的诚意。如此一来，悟空与天庭的战争中，再没见过这六位兄弟的帮忙。可见作为西游记里最出名的搅局者，要指望孙悟空来整合这个妖怪的亚社会，法力武艺虽没问题，策略和威望都还是差了好远。
相比之下，牛魔王无疑是《西游记》里少数几个具备了领袖品相，或者说，看起来具有带头大哥和扛把子潜质的主儿。牛魔王当然也有私心，而且比起孙悟空这个单身汉只能扶持 广义上的“同类”来说，牛家核心团队里倒都是一水儿的直系亲戚：老婆铁扇公主，儿子红孩儿，弟弟如意真仙。本来从中国的用人哲学里讲，不该避仇，却也更不该避亲，只要不像孙悟空做得那么露骨，不要时不时说些“同类者未伤一个”就“何须烦恼”的傻话，你用你的亲戚，旁人原说不出什么不对来。况且用亲不等于护亲，花果山那群猴子无非仗着自己生下来就是猴子，猴子里又出了一只特别有出息的猴子，便腆着脸整日里跟着那只有出息的猴子狐假虎威吃吃喝喝，一副难成大气的模样。牛家的亲戚们却是各辖山头，被派到第一线上锻炼，权大责任也大，红孩儿这么一个小屁孩字，都得远离爹娘，独自掌管着八百里号山，这里边多少头绪多少压力，那些赤尻马猴通背猿猴们能想象么？生于忧患死于安乐，铁扇公主们的手段和能力，又怎是花果山上的马流二元帅和崩芭二将军所能比拟的？
其次，老牛家非常注重通过垄断局部资源，达到对庶民百姓的收编，换句话说，牛魔王与他的团队区别于一般妖精的最大不同就在与他们不“吃人”，而是“牧民”。君不见大贼窝梁山泊周边的百姓竟是大宋朝最安居乐业的？不见大赌城拉斯维加斯的失窃率竟是全美最低的？打家劫舍鱼肉乡里那是不入流的小混混和地痞流氓的行径，真正有野心的黑道组织，都是以保证地方治安为前提来巩固自家的大产业的，或者说眼光真正长远的黑社会，是可以在局部代行政府管理职能的。这样的职能代行，又往往是洗白的第一步。铁扇公主管着火焰山的气象调节，如意真仙管着西凉国的打胎流产，火焰山居民想不被热死，女儿国居民想搞计划生育，就必须对这二位好好供奉着，“四猪四羊、花红表里、异香时果、鸡鹅美酒”外加“沐浴虔诚”地四时朝拜，这样类似于纳税人制度的细水长流的经营方式，肯定比急吼吼地吃个把童男童女更能保证一个妖怪政权的长期稳定的存在。我想，在火焰山和西凉国这些地区，老牛家的威望，应当是完全超越了隶属天庭中央政府的山神土地城隍们的。在这些地区，牛魔王的社会，已经几乎成为了主流社会：他自己称“大力王”，老婆叫“公主”，儿子叫“圣婴大王”，弟弟叫“真仙”，光看这些称呼，就哪里还有一点妖魔鬼怪的影子？他有洞府有外宅，势力范围一大堆，出门要骑避水金睛兽——西游记里的妖怪，只有给别人当坐骑的份，哪里能像他这样自己拥有坐骑的，而且还是这么一头水陆两用的好坐骑
最后，就是武艺和法力问题——江湖社会里最关键的逻辑，还是本领大的称王，其他无非是锦上添花，打不打得赢才是生死存亡。牛魔王在书中只有两度出手，第一次与孙悟空斗了百合，因为要去碧波潭赴宴，“使混铁棍架住金箍棒，叫道‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’言毕，按下云头，径至洞里”，各位请看，在孙悟空这种出了名的不依不饶的对手面前，老牛竟是说打就打说停就停，要去吃饭了打个招呼便走，猴子连半点阻拦他的尝试都用不出，真是轻描淡写潇洒写意，何等有大家风范，从武功上从气势上都明显压了孙悟空一头。
西游的妖怪江湖里门派林立，人人都小富即安着经营自家地界，满足于吞食过路客商和僧侣，也没见谁想要把盘子做大的。这种长期井水不犯河水的局面，乍一看很和谐，实则没有丝毫社群意识、竞争意识、互利共赢意识，纷纷陷入孤立，等到天庭和佛界借取经为线索重新打理人间秩序的时候，也就理所当然着轻易地被各个击破了。孙悟空早年造反，拉大旗扯虎皮，与牛魔王蛟魔王鹏魔王狮驼王耦狨王猕猴王一起搞过个七大圣结盟，算是一次原始的强强合作尝试。只是猴子初出江湖，没有半点做老大的经验，与李天王十万天兵第一场大战，他花果山治下的独角鬼王与七十二洞妖怪全部被擒，这位还轻描淡写地说什么“捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”，字里行间都充溢着典型的小农意识。想那七大圣里除了猕猴王在生物分类学上还与他搭点边，另外五个都明显不是“同类者”，听说了这种私心，必然损害合作的诚意。如此一来，悟空与天庭的战争中，再没见过这六位兄弟的帮忙。可见作为西游记里最出名的搅局者，要指望孙悟空来整合这个妖怪的亚社会，法力武艺虽没问题，策略和威望都还是差了好远。
相比之下，牛魔王无疑是《西游记》里少数几个具备了领袖品相，或者说，看起来具有带头大哥和扛把子潜质的主儿。牛魔王当然也有私心，而且比起孙悟空这个单身汉只能扶持 广义上的“同类”来说，牛家核心团队里倒都是一水儿的直系亲戚：老婆铁扇公主，儿子红孩儿，弟弟如意真仙。本来从中国的用人哲学里讲，不该避仇，却也更不该避亲，只要不像孙悟空做得那么露骨，不要时不时说些“同类者未伤一个”就“何须烦恼”的傻话，你用你的亲戚，旁人原说不出什么不对来。况且用亲不等于护亲，花果山那群猴子无非仗着自己生下来就是猴子，猴子里又出了一只特别有出息的猴子，便腆着脸整日里跟着那只有出息的猴子狐假虎威吃吃喝喝，一副难成大气的模样。牛家的亲戚们却是各辖山头，被派到第一线上锻炼，权大责任也大，红孩儿这么一个小屁孩字，都得远离爹娘，独自掌管着八百里号山，这里边多少头绪多少压力，那些赤尻马猴通背猿猴们能想象么？生于忧患死于安乐，铁扇公主们的手段和能力，又怎是花果山上的马流二元帅和崩芭二将军所能比拟的？
其次，老牛家非常注重通过垄断局部资源，达到对庶民百姓的收编，换句话说，牛魔王与他的团队区别于一般妖精的最大不同就在与他们不“吃人”，而是“牧民”。君不见大贼窝梁山泊周边的百姓竟是大宋朝最安居乐业的？不见大赌城拉斯维加斯的失窃率竟是全美最低的？打家劫舍鱼肉乡里那是不入流的小混混和地痞流氓的行径，真正有野心的黑道组织，都是以保证地方治安为前提来巩固自家的大产业的，或者说眼光真正长远的黑社会，是可以在局部代行政府管理职能的。这样的职能代行，又往往是洗白的第一步。铁扇公主管着火焰山的气象调节，如意真仙管着西凉国的打胎流产，火焰山居民想不被热死，女儿国居民想搞计划生育，就必须对这二位好好供奉着，“四猪四羊、花红表里、异香时果、鸡鹅美酒”外加“沐浴虔诚”地四时朝拜，这样类似于纳税人制度的细水长流的经营方式，肯定比急吼吼地吃个把童男童女更能保证一个妖怪政权的长期稳定的存在。我想，在火焰山和西凉国这些地区，老牛家的威望，应当是完全超越了隶属天庭中央政府的山神土地城隍们的。在这些地区，牛魔王的社会，已经几乎成为了主流社会：他自己称“大力王”，老婆叫“公主”，儿子叫“圣婴大王”，弟弟叫“真仙”，光看这些称呼，就哪里还有一点妖魔鬼怪的影子？他有洞府有外宅，势力范围一大堆，出门要骑避水金睛兽——西游记里的妖怪，只有给别人当坐骑的份，哪里能像他这样自己拥有坐骑的，而且还是这么一头水陆两用的好坐骑
最后，就是武艺和法力问题——江湖社会里最关键的逻辑，还是本领大的称王，其他无非是锦上添花，打不打得赢才是生死存亡。牛魔王在书中只有两度出手，第一次与孙悟空斗了百合，因为要去碧波潭赴宴，“使混铁棍架住金箍棒，叫道‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’言毕，按下云头，径至洞里”，各位请看，在孙悟空这种出了名的不依不饶的对手面前，老牛竟是说打就打说停就停，要去吃饭了打个招呼便走，猴子连半点阻拦他的尝试都用不出，真是轻描淡写潇洒写意，何等有大家风范，从武功上从气势上都明显压了孙悟空一头。
第2个回答 2019-03-28
他不屑修行，不把佛教清规放在眼里，作恶，喝酒，吃肉，杀人，娶妻，生子。
他和悟空很像，水下功夫很弱，使用棍棒，甚至会七十二变，武艺也与大圣一般。
他的作为和悟空最心底的想法一致，身在俗世，占了山头，广结天下好友，一生放荡不羁爱自由。
他既不公然反抗天庭，也不主动为难佛家，一心只想守住他的小确幸，和心爱的人长相厮守，没事吹吹牛逼。
没错，孙悟空真正的心魔就是：牛魔王。
他和悟空很像，水下功夫很弱，使用棍棒，甚至会七十二变，武艺也与大圣一般。
他的作为和悟空最心底的想法一致，身在俗世，占了山头，广结天下好友，一生放荡不羁爱自由。
他既不公然反抗天庭，也不主动为难佛家，一心只想守住他的小确幸，和心爱的人长相厮守，没事吹吹牛逼。
没错，孙悟空真正的心魔就是：牛魔王。
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