盘古斧——盘古所持：具体功用不详，为盘古开天辟地所用，而后分裂。
太极图（混沌至宝）——老君（太清道德天尊）所持：定地水火风（世间万物皆可定），可镇压大教气运。为盘古斧斧柄所化，乃
鸿钧所赐。
盘古幡（混沌至宝）——元始（玉清原始天尊）所持：可挥混沌剑气，划破虚空，乃攻击第一，可镇压大教气运。为为盘古斧斧刃所化，乃鸿钧所赐。
诛仙四剑及剑图（混沌至宝）——
通天教主（上清灵宝天尊）所持：四剑为诛仙、戮仙、陷仙、绝仙，四剑主杀伐，无坚不摧。以剑图可布“诛仙剑阵”，入阵非四圣不可破，可镇压大教气运。为鸿钧所赐。
江山社稷图（混沌灵宝）——女娲所持：自成一界（并不完整），可控制界内一切，亦可困人。为鸿钧所赐。
十二品功德金莲（混沌灵宝）——接引道人所持：端坐莲台，无物可破，内成十二重天，可镇压大教气运。为鸿钧所赐。（封神之战时被蚊道人食掉三品，品质下降，只能勉强镇压大教气运）
七宝妙树（混沌法器）——准提道人所持：攻击亦可、防御亦可、刷物亦可、布阵亦可，却无一至极。为准提证道法器。
东皇钟（混沌至宝）——
东皇太一所持：镇三千鸿蒙世界及洪荒亿万妖族。为盘古斧斧身所化。
十二品业火红莲（混沌法器）——
血海冥河老祖所持：端坐莲台，无物可破，燃烧业力化业火，攻防兼备。
十二品净世青莲（混沌法器）——三清共持：端坐莲台，无物可破，可净化天地万物，开天之后为三清所得，后化为三清的成道法宝，莲花化为太上老君的扁拐，莲藕化为元始天尊的三宝玉如意，莲叶化为通天教主的青萍剑，这也是“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”的由来。
中央戊己杏黄旗（先天灵宝）——原始所持：先天防御可守一方，具体不详。分宝崖所得。
东方甲乙苍青旗（先天灵宝）——西方教所持：先天防御可守一方，具体不详。西方教称其东方青莲宝色旗。
南方离地焰光旗（先天灵宝）——老君所持：先天防御可守一方，以此护体，万邪不侵。分宝崖所得。
西方素色云界旗（先天灵宝）——西王母瑶池所持：此旗展开氤氲遍地，一派异香，先天防御可守一方，具体不详。
北方玄元控水旗（先天灵宝）——共工所持：先天防御可守一方，具体不详（共工身陨后下落不明）。
先天五方旗（先天至宝）——集五方之旗可成：以天道定地道，乃做五方旗以守四方。
金蛟剪（先天灵宝）——三霄共持：此剪祭在空中日月难圆，天地摇动，可剪万物。为通天所赐。
混元金斗（先天至宝）——三霄共持：装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏，可削人修为。为通天所赐。
定海神珠（先天灵宝）——
赵公明所持：可收摄人、物，可放五色毫光，眩敌灵识五感（封神之战后为燃灯道人所得，其入西方教，以二十四颗定海神珠衍二十四诸佛国）。
五色神光（暂无定性）——孔宣所持：内敛五光，圣人之下，神光所到，无物不刷（曾把准提圣人刷入其中，但其以大神通脱身而出）。
落宝金钱（先天法宝）——萧升、曹宝所持：铜钱状，有翅，可落一切法宝。
翻天印（一：先天灵宝--鸿钧传与原始。二：后天功德至宝--原始以半截不周山加功德金光炼制。）——广成子：信印大小，祭出可大如山岳，重逾千万斤，威力无穷。
PS： 暂时就想到这些，都是《
封神演义》（洪荒类小说都是以封神演义来设定的）原著提到的的。
追问那你在想想啊，再来几个。就给分。
追答斩仙飞刀（先天至宝）——陆压道人所持：葫芦内一线毫光，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。白光照定者，钉人、仙、妖、魅泥丸宫中元神，后念口诀“请宝贝转身”，即人头落地，少有脱逃之人。
天地玄黄玲珑宝塔（先天功德至宝）——老君所持：此塔只求防御，立于头顶万法不破，持之可立于不败之地，和元始天尊庆云通天教主三花作用相同，勉强可镇压大教气运。为盘古开天辟地所降功德，其功德压缩成了玄黄之气，其中大部分聚成了天地玄黄玲珑塔。
八景宫灯（先天至宝）——老君所持：所发之火，名为兜率紫火，火性至刚，可燃天下之物，杀人、结缘不沾因果。
六根清净竹（先天灵宝）——接引所持：封人六感，任人宰割。
六魂幡（后天至宝）——通天所持：上可书人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。
乾坤图（后天至宝）——老君所持：图内自称乾坤，可收人、摄物。
再PS：《封神演义》原著里面比较不错的法宝差不多就想到这么多，其中“后天”法宝并不属于洪荒范畴，但有些“后天”并不输于“先天”、有些“先天”也强过“混沌”，更有甚之。但这些异数很少。
再再屁爱死：上面的“江山社稷图”有点误差，应该是：
山河社稷图（后天功德至宝）——图内自成一界，滋养天人，可化生万物，亦可收人摄物。