希腊的古典雕刻在现实主义表现方面也达到了很高的成就，绘画作品除陶绘外已完全毁灭。雕刻最初受到埃及雕像形式的影响，其主要题材是神像和运动竞技优胜者的纪念像。
由于希腊人的宗教观念把神看作是理想的、完美的人，因此神像也力求表现为逼真生动的人的形像；运动竞技优胜者的纪念像更要求真实刻划健美的人体。这就使希腊雕刻逐渐走上了完美表现人体的现实主义道路。
到公元前5世纪时，希腊雕刻家已娴熟地掌握了人体结构的艺术表现技巧，创造了许多卓越的雕像和浮雕。
最著名的三个雕刻家是米隆、菲迪亚斯和坡力克利特。米隆以表现运动中的人体著称，其杰作有“掷铁饼者像”，极为生动地刻划出体育家在掷出铁饼前的一刹那间的紧张姿态。菲迪亚斯的主要作品是雅典卫城帕尔特浓庙的雕像和浮雕。庙中的雅典娜女神像高达12米，用黄金象牙镶刻表面，极为庄严、豪华，是伯里克利当政时雅典城邦繁荣的反映。坡力克利特的艺术特点是形象坚实有力，他的代表作有“持矛者像”等。
古希腊的雕塑对西方文化产生了十分深远的影响，直到今天，雅典卫城依然被学者们誉为希腊“建筑艺术的博物馆”。
代表人物
西方文化的源泉是希腊文化，希腊文化的巅峰是古典时期，在古典文化时期，希腊涌现出了很多那个时代最优秀的人物，其中很多将光耀人类史册。 雅典时期三大最著名的哲学家：蘇格拉底、柏拉图、亚裏士多德。 蘇格拉底：我认为这是雅典第一个有“大智慧”的人，但是他的坚持并不能影响那个时代人的愚昧，最後，他决定用他的死，来唤醒，人们对於真理的坚持与追求。 柏拉图：作为蘇格拉底的学生，柏拉图创建了学院（阿卡德美），成为西方学校的滥觞，他的哲学作品很多用对话体写成，妙趣横生。 亚裏士多德：被後代很多仁人志士誉为古代最博学的人。他对自然科学和社会科学的很多学科都有深入的研究，令後辈学者都难以望其项背。 古典时期出现的三维古典历史学家：希罗多德、修昔的底斯、色诺芬。 希罗多德：被西方史学界誉为“历史之父”的人。他的著作《历史》以希腊波斯战争为主轴，展现了包括埃及、巴比伦和波斯各东方古国的历史。晚年他居住於雅典，成为伯利克利的好友。 修昔的底斯：的著作是《伯罗奔尼撒战争史》。他曾任雅典将军参与了这场希腊城邦之间的争霸战。他出身雅典上层公民，曾师从从蘇格拉底。 色诺芬：代表作是《希腊史》作为修昔的底斯的续作。 在文学艺术方面出现了三位伟大的悲剧诗人：艾思奇里斯、索福克里斯、幼里披底斯。 艾思奇里斯：是希腊悲剧的奠基人代表作《被束缚的普罗米修斯》、《波斯人》後者以作者的亲身经历记述了公元前480年的萨拉米海湾之战，他的语言慷慨激昂，充满爱国之情。 索福克里斯：代表作是《俄狄浦斯王》，这是一个很出名的悲剧作品，记录了俄狄浦斯不愿屈服于自己命运的安排，历经斗争，但是仍未摆脱杀父娶母的宿命，成了命运的牺牲品。亚裏士多德认为它是希腊悲剧的典范之作。後人佛洛依德也发挥了这一故事，解释了俄狄浦斯情结的心理学特徵。 幼里披底斯：代表作是《美狄亚》，描述了女主人公深爱自己的丈夫，但是丈夫另寻新欢，她心由极爱转为极恨，杀死了自己的丈夫的新恋和两个儿子，以示对自己丈夫的惩罚。 古典时期最被人称道的三位雕刻家：米隆、波吕克利特、菲迪亚斯。
米隆：代表作是《掷铁饼者像》 波吕克利特：《持矛者像》 菲迪亚斯：他是当时公元前5世纪中期雅典最优秀，最伟大的艺术家，他也是伯利克里的好友，被委托重修在波斯入侵时被破坏的雅典卫城，整个工程用了极端的时间，修复了卫城，整个工程的雕刻，建筑都达到了极完美的境界。 贯穿整个古典时代的三个伟大政治改革家：梭伦、克里斯提尼、伯利克利。 梭伦：在公元前594年，任雅典第一执政，领导了著名的改革，主要内容包括废除债务奴隶制，重新划分公民等级，树立公民大会最高权威，建立公民陪审法庭等。他开启了雅典民主制度的先河。 克里斯提尼：他在梭伦之後大约100年，继续领导改革，推进了制度的完善。建立了500人议会抽签制度，改革军事制度，制定陶片放逐法等。 伯利克利：雅典的极盛时代在伯利克利时期，在这一时期，雅典个级别官职都对公民开放，并都由抽签产生；公民大会最为最高权力机构；获得公职和参与城邦政治的人会得到工资或补贴（类似今天公务员制度）。 伯利克利有一篇精彩的演说中如此描绘雅典的民主制度： “我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为整体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员复旦公职有限于他人的时候，所考虑的不是某一特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。 任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上堙没无闻。” 一个好的政治制度，是产生优秀文化的基石。
