四句偈，究竟是那四句？
这是千年来一个大问题，因为金刚经文中间还有其他四句。猜想是「空」「有」「亦空亦有」「非空非有」，这四句，这个格式套用下去。也有人说四句偈是四法印，即和合概念，苦乐概念，性空概念，涅磐超越概念。然而，金刚经没有直接解说四法印，把四法印当作已经讲过了，再接着上课讲金刚经的？四法印后，有四种修行对应，叫四圣谛：苦，集，灭，道。苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修，即是佛了？
一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。
此四句偈乃是超凡入圣。进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。所以者何。
悟得初句意。依义修行。便证预流须陀洹果。
悟得二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。
悟得三句意。依义修行。便证不来阿那含果。
悟得四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。
此四句偈。
大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。
是故，得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。
经中四句偈：
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
离经四句偈：
空，有，亦空亦有，非空非有。
苦者汝当知，集者汝当断，灭者汝当证，道者汝当修。
究竟那四句？
《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。
并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
释迦佛在《金刚经》中多次提到受持四句偈，但都没有详解何为“四句偈”。所以谁也不能“论断”何为“四句偈”。
这里只是把佛有关所说陈出，供读者自斟酌体悟：佛陀在《中阿含经》一七二、《心经第一》中，回答云何多闻比丘时说“比丘！我所说甚多，谓正经、歌咏、记说、偈他、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义。比丘！若有族姓子我所说四句偈知义知法，趣法向法，趣顺梵行。比丘！说多闻比丘无复过是。”
接着回答云何比闻比丘明达智慧说：“比丘！若比丘闻此苦，复以慧正见苦如真者，闻苦集、苦灭、苦灭道，复以慧正见苦灭道如真者，比丘！如是多闻比丘明达智慧。”
扩展资料
《般若经》的规模相当庞大，其确切的数量无法确定。从时间上看，《般若经》从《原始般若》而演进为《下品般若》、《中品般若》、《上品般若》；
这不但是般若法门的开展过程，也可以表示初期大乘佛教的发展情形。玄奘所搜集并编纂而成的《大般若经》，总共“十六会”。开头五会是“根本般若”，其余归为“杂般若”。
根本五会中，第一会最详，有十万颂（汉译四百卷，接近四百万宇）；第二会二万五千颂；第三会一万八千颂；第四会一万颂；第五会八千颂。
从《大般若经》来看，一般认为根本五会是由小本（略）发展为大本（详）。以中国翻译史看，首译大乘经的支娄迦谶译出三十品《道行般若经》（小品），相当於五会中第四会；一百年后西晋译的《放光般若经》、《光赞般若经》（大品）相当於五会中第二会；
而初会到玄奘编纂《大般若经》时才有。此翻译情况也可作为推断它们先后次序的一种根据。“杂般若”中的《金刚经》位於第九会，分量最小，只三百颂。《金刚经》包含根本般若的重要思想，故也被视为般若的略本。
参考资料来源：百度百科—四句偈
参考资料来源：百度百科—金刚经
四句偈，一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。
《金刚心总持论》“四句偈论第四”殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。
佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。
扩展资料
1、云何空身。身是父母所生，亦具父母息气，九孔常流种种不净，四大假合。终须败坏，有知男女躯身是幻，未死之前，当死一般，借此幻身，学佛修行，名悟身空一句偈也。（借假修真）
2、云何空心。复观自心，非生非灭最圣最灵，遇境似有，境灭还无，令悟真心，常觉不昧，不随妄想流转，但依真性主行。名悟心空二句偈也。
3、云何空性。复观自性寂然不动，感而遂通，变化无穷，威灵莫测，明明了了，自觉自知，灵灵寂寂，无为常为。名悟性空三句偈也。
4、云何空法。复观如来所说经法，皆是方便，引导法门，如水洗尘，似病与药，令证心空法了，病退药除，名悟法空四句偈也。
意义： 此四句偈乃是超凡入圣进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨。依此进功。所以者何。悟得初句意。依义修行，便证预流须陀洹果；悟二句意。依义修行，便证一来斯陀含果；悟三句意。依义修行，便证不来阿那含果；悟四句意。
依义修行，便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。受持读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故得福胜前七宝身命布施。所得福德。百千亿分不及其一。
参考资料来源：百度百科-四句偈
本回答被网友采纳因缘生诸相，见相性所生，无性无因缘，修法见无生。追问
这是“进道门路”四句偈。金刚经主题不是进修，是对待“如来”也就是对待“真理”的。
也可能是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”，意思是“不要被表象蒙蔽才能看清事物本质”。
种种四句，有点主次不分，很难“通其文而神会其意”，所以有此疑问。谢谢