“唯善呈和”意思是：说只有善才能保证社会的和谐。善就是美德。那么什么是最大的善、最重要
的美德呢？在柏拉图的理想国中，社会成员分为统治者、武士、农民和手工业者这样三个等级，统
治者的美德是智慧，武士的美德是勇敢，农民和手工业者的美德是节制。而三个等级各安其位、各
尽其职，就是“正义”。柏拉图认为，正义是国家之德，是最重要的美德，只有正义才能使理想国
成为现实。
唯善呈和一词出现在原重庆丰都“鬼城”，位于四川东部的长江北岸，顺游长江三峡第一个旅
游景区。
鬼城有座奈何桥，过了奈何桥，便是李半黎先生的名作“唯善呈和”[1] 。中间一个口字，四
面各有一个字来共用中间的“口”，构成了著名的书法作品“唯善呈和”[1] 。传说人死亡后魂都要
过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。据《酆都宗教习俗调查》一书描
写：“……善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多
被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬[1] 。”在过了奈何桥后立下“唯善呈和”也是意在
提醒人们要与人为善和以和为贵。
丰都县城所在镇叫名山镇，其中有个景点是玉皇大帝庙，玉皇大帝庙院里一进门左手有个碑文
大字砌在墙上。碑文大字作者是四川原书协主席著名书法家李半黎先生的书法艺术画押组字，而这
个大字，并非一个字，中间的一个“口”乃四个字共用，右边是“唯”，上边是“善”，下面
是“呈”，左边是“和”，四个字连起来为“唯善呈和”， 碑文将此四个字一笔挥就构思极其巧
妙。意在劝人多作善事，善有善报。“唯善呈和”乃是佛家开导世人的教化语，与“善恶昭彰”相
对应。意思是说施善政，人与人善行相待，只有善才能保证社会和谐发展，只有善是人类的美德。