鲁迅在短篇小说《
祝福》中，是通过这种典型的概括手法，以极简练的笔墨，表现和刻划人物的外貌和性格，达到事半功倍的效果。
祥林嫂在《祝福》中的第一次肖像描写：“五年前的花白的头发，即今已经全白，不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手枝着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
祥林嫂的第二次肖像描写：“她不是鲁镇人，四叔家要换女工，卫老婆子带着她来了。作者是这样描写的“头上扎着白头绳，乌裙，兰夹袄，
月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”可以说是一个新近守寡的，年轻少妇。
祥林嫂的第三次肖像描写，是男人伤寒病死了，儿子阿毛不幸又被狼叼了，她又到鲁四老爷家求活干。“桌上放着荸荠式的园蓝，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
文章是用倒叙的手法，先写作者在小镇上的河边，遇到祥林嫂，第二天，祥林嫂就在旧社会的压迫和歧视下，走完了她苦难的人生历程，死在鲁镇的风雪地上。
作者在祥林嫂的三次肖像描写上，相同的是：“头上扎着白头绳，乌裙，兰夹袄，月白背心”，因为穷，所以祥林嫂没有多余的衣服，因此衣服总是原来那件，没有什么变化。
而每次变化的是她的外貌和神情，例如：第一次到鲁家，她才二十六七岁，脸色青黄，但两颊却还是红的。这时候的祥林嫂，可以说，还有些微的青春的气息。第二次，夫死子亡，两颊已经消失了血色，眼光也没先前那样精神。……不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚至于常常忘却了去淘米。此时的祥林嫂，头发已经花白，记忆已坏，人已显得有些木讷。第三次，五年前的花白的头发，即今已经全白。消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。此时的祥林嫂，头发已经全白，神情已经木讷，只有那眼珠一动，说明她还是一个活人。
作者仿佛用祥林嫂，在不同生活时间和环境下，拍摄出来的三张不同照像，让读者清楚而鲜明地看出了主人公的巨大变化。同情祥林嫂的不幸遭遇，对吃人的旧社会表示无比的愤慨。
我们欣赏先生的高超
艺术手法，为我们今后的创作，提供学习的借鉴