《骆驼祥子》：
1、在小说中，祥子其实本来就叫祥子，前面没有骆驼。后来军阀混战，祥子出城的时候遇上乱兵，车也丢了，人也被抓壮丁。后来祥子瞅准机会逃了出来，顺手牵了三匹骆驼，卖了三十元。祥子逃出来就病了。也许在昏迷中人们听见他老是叨叨骆驼，于是送他个外号叫骆驼祥子。
2、《 骆驼祥子》是老舍的代表作，它描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。
3、上：祥子老实，不言不语闯岁月
下联是：虎妞大胆，一心一意求幸福。
福子无福，无声无息了半生。
《童年》
1、两个舅舅整天在家里肇事，惹得外祖父大动肝火的原因主要是：两个舅舅正强烈要求姥爷分家，除此之外，当然还有些别的琐事，诸如由谁在城里开染坊，又由谁到奥卡河对岸纳维诺村去开染坊，等等等等，两个舅舅都立了起来，俯身向前，指着桌子对面的姥爷狂吼，狗咬般地龇出了牙。
2、每逢节日之夜，家里就有欢乐的聚会，这时，雅科夫舅舅为什么会捶胸顿足，泪流满面的原因是：
答：舅舅犯浑，把他老婆给打死了！现在，他受到了自己良心的谴责。
原文稿如下： 雅可夫舅舅醉得可能并不特别厉害，他撕扯着自己的衬衫，揪着自己的头发和浅色的胡顺：
“这算是什么日子，为什么要这样活？”
他捶胸顿足，泪流满面：
“我是个流氓，下流坯子，丧家犬！”
格里高里突然吼道：
“没错儿，你就是！”
姥姥也醉了，拉着儿子的手：
“得了，雅沙，你是什么样儿的人，上帝最清楚！”
姥姥现在显得特别漂亮，一对含笑的黑眼睛向每个人挥洒着温暖的爱意。
她用头巾扇着红红的脸儿，如唱如诉般地说：
“主啊，主啊，一切都是这么美好！太美好了！”
这是她发自内心深处的感叹。
我对于一赂无忧无虑的雅可夫舅勇的表现十分吃惊。我姥姥，他为什么要哭？
还打自己骂自己？
“你并不是现在就要知道这世界上的一切！迟早你会明白的。”
姥姥一反常态，没有回答我。
这就更令我的好奇心不能满足了。我去染房问伊凡，他老是笑，也不回答，斜着眼看格里高里。
最后他急了，一把把我推了出去：
“滚！再缠着我，我把你扔进染锅里，也给你上个色儿！”
格里高里此时正站在炉子前，炉台又宽又矮，上面有三口大锅，他用一根长木棍在锅里搅和着，不断地拎出棍子来，看一看顺着棍子头上往下滴的染料场。
火烧得很猛，他那花花绿绿的皮围裙的下摆映着火光。
水在锅里咕嘟咕嘟直响，蒸汽雾似地向门口涌去，院子里涌起一阵升腾的云。
他抬起充血的眼睛，从眼镜下边儿看了看我，粗声粗气地对伊凡说：
“快点，拿劈柴去，长眼睛干什么用的？”
茨冈出去了。
格里高里坐到了盛颜料的口袋上，招呼我过去：
“来！”
他把我抱到他的膝盖上，大胡子盖住了我的半个脸：
“你舅舅犯浑，把他老婆给打死了！现在，他受到了自己良心的谴责，懂了吧？”
“你可小心点哟，什么都想知道，那是非常危险的！”
与格里高里在一起，我感到特别自然，跟与姥姥在一起一样，不同的是，他总让我有点怕，尤其是他从眼镜片儿底下看人时，好像那目光能洞穿一切。
“那，是怎么打的？”
“晚上两个人睡觉得时候，他用被子把她连头带脚兜住，然后打死的。”
“为什么要打？他自己也说不清楚吧？”
伊凡这时抱了柴火回来了，蹲在炉子前烤着手。
格里高里没在意，继续说：
“也许是因为她比他好，他嫉妒她！”
3.“福无双至，祸不单行”，在染坊失火的那天夜里，还发现了一件什么悲惨的事情？
答：在染坊失火的那天夜里，还发生娜塔莉娅舅妈死了这件事情。
4.为什么除了阿廖沙大家都讨厌“好事情”？甚至院子里的猫都不理他？
答： 原文稿如下：“好事情”是一个包伙食的房客。因为他不太爱说话，房间里塞满了各种各样的箱子，还有许多用非教会的世俗字体写成的书，还有许多盛着各种颜色的液体的瓶子、铜块、铁块和铅条。
每天他都在小屋子里忙来忙去，身上沾满各种各条的颜色，散发着一股刺鼻的味道。大家都不大喜欢“好事情”，谈起他都是一副嘲笑的口吻。
那个成天高高兴兴的军人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼德大伯叫他“药剂师”、“巫师”，姥爷则叫他“巫术师”、“危险分子”。 家里人越来越不喜欢“好事情”，连猫也不往他膝盖上爬了，而别人有膝盖它都上。
我因此打过这只猫，为了让它别怕“好事情”，我差点气哭了。
“好事情”说：“可能是我身上的酸味儿吧，它不喜欢！”
5.阿廖沙残暴的外公的结局是什么样的？
答： 原文稿如下：
果然，10年以后，惩罚终于到了。
那时姥姥已经永远地安息了，姥爷疯疯癫癫地沿街乞讨，低声哀告着：
“给个包子吧，行行好吧，给个包子吧！唉，你们这些人啊……”
6.在阿廖沙母亲的葬礼上，外祖母发生的意外是：
原文稿如下：当大家向母亲的棺材撒土的时候，姥姥像个瞎子似地在坟地里乱撞，她碰到十字架上，碰破了头。
7.当阿廖沙再次回到外祖父家的时候有外祖母抚养他，他用什么方法赚钱给外祖母？外祖母接过他的钱有什么反应？
答：他用逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子、去偷劈柴和木板的方法赚钱给外祖母，外祖母接过他的钱哭了，一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。
原文稿如下：
我也开始挣钱了。
逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子。
把一普特破布烂纸卖给旧货商可得20个戈比，料铁也是这个价钱，一普特骨头10戈比或着8个戈比。
平常放了学也去捡，每星期天去卖，一上子能得30到50个戈比，运气好的时候还要多。
每次姥姥接过我的钱，都会急忙塞到裙子的口袋里，夸奖说：
“真能干，好孩子！
“种们俩完全可以养活好自己！”
有一次，我看见她拿着我的50个戈比哭了，一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。
比卖破烂更有出息的是到奥卡河岸的木材栈或是彼斯基岛去偷劈柴和木板。
每逢集市，人们在岛上搭很多棚屋，集市以后拆下来的木板码成堆，一直放到春水泛滥的时候。
一块好木板，小市民业主可以出10个戈比，我一天可以弄两三块儿！
可干这事必顺是坏天气，有大风雪或大雨把看守人给逼得躲了起来，才能得手。
和我一起去偷的伙伴有叫花子女人莫尔多瓦的儿子珊卡·维亚赫尔，他总是笑哈哈的，人很温和。
还有柯斯特罗马，是个卷毛儿。后来，他13岁进被送进了少年罪犯教养院，在那儿吊死了。
还有哈比，是个鞑靼人，12岁，可力大无比。
还有看坟人的儿子扁鼻子雅兹，他是个有羊癫疯的9岁孩子，寡言少语。
我们之中，岁数最大的是寡妇裁缝的儿子格里沙·楚尔卡，他一向很讲道理，拳头也很厉害。
在我们那块儿，偷窃形成了风气，几乎成了饥寒交迫的我们唯一的谋生手段。
8.阅读这部作品，你有什么感受？
答：我的感受是：高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。而我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” ，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这么大的差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
9.在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一哥坚强、勇敢、善良的人？你从中得到了什么启示？
答：处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会受到玷污，幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去。在他生命中最重要的一个人就是他的外祖母，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，当然那个善良乐观富于同情心的”小茨冈“也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。
从中得到的启示是：近朱者赤，近墨者黑。
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