第1个回答 2013-12-04
很多人问喜欢他，他喜欢我，这样叫爱吗？还差什么才算可以放心去爱，真正相爱？
其实爱没有标准。单凭感觉可以叫爱，但不够深刻容易动摇。抱有深刻感觉也可以叫爱，却未必感到安全，总有忧患。原来还有更大的爱，那是对生命的信念,和平静。
一般人的爱是要投入，付出，须要时间和耐性。超然的爱可以超越时间，但不是这里讨论的范围，因为我们还没有能力领会。
爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此以前的都谈不上是爱，那只是感情上，性别上、肉体上的欲念或磨合的过程而已，甚至可以说是自我的产品，是我们借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。
再深入的爱，就不再在自我的层次，那又是更远的天空，先不要好高骛远。
爱情初段难免是建立关系的投资，这也不坏，不要吝啬。没有付出，我们也不懂应怎样去了解一个人，跟一个原来陌生的人相处。透过相处我们知道痛苦，感受喜乐，看到执着，明白人生，需要成长。这时才算爱。
病并不可怕，享受病态比病的本身更可怕。
很奇怪啊，我们明知所执着的想法和习惯是无底深渊，带来极度苦痛，我们偏偏不忍心放手，继续沉沦，还努力替自己解释或辩护：”这是我的历史，我别无选择。你未曾经历过，怎会明白我的痛？”
是的，每个人都有独一无二的痛，想起来都要生要死，悲天悯人，也没有第二个人能彻底明白的，偏偏，我们却一边妄望人家明白，一边抗拒人家明白。真的明白了，感同身受，便没有独自承受那幺可怜了，不是吗？一个人独自伤痛，总是无限凄美的，场面更悲壮。像我喜欢的旧歌，黄耀明的《伤逝》，一句”无限痛苦但美丽”，啊，令多少爱惨了的女男愈痛苦愈安慰！也许他们都是积极地这样想的：连为对方痛苦的能力和回忆那段历史的机会也失去的话，爱，或者我自己，还剩下什么？
又是老问题：我们都怕孤独，活在过去，宁愿做受害者，也不敢面对自己。
《魔戒三》中主角千辛万苦走到火山涯口，准备要把令无数人受害的魔戒掉下去，却临涯死执魔戒说：”这是我的”。瞧，依恋痛苦的欲望比我们想象中强大千万倍。令生命最痛苦的东西，我们偏偏舍不得放手，偏偏是最大的诱惑，希望拥住不放手。这是什么道理？你愈是关注和维护痛苦，它愈吸蚀你的能量，强化痛苦作为你历史中最轰烈，最独一无二的成就。你无法自拔地被吸引着，愈想愈堕落，也愈来愈无力抵抗。难怪你爱得那幺虚脱，那幺无助，那幺不像人形。这是惯性，爱不一定要这样。
还在痛，因为我们根本舍不得离开，靠痛苦确认自己的存在。这是负面的信仰，却救赎不了我们的灵魂。爱不靠苦难。真正的爱无法容下苦难。
执着抑或放手，你是可以选择的。
我们总以为自己付出很多，可是在面对满足欲望的关头，譬如想得到肉体快感，要为彼此劳动，要费心体谅时，自我和惰性往往胜过想付出爱的愿望，宁愿先满足自己，因生理需要之名，因体力不济之名，因条件不及对方之名…...总之，我们选择了自我，说服自己思考过爱就能爱了，原来最终，人只爱自己，爱情是假象。
证明你的爱不够力量。
当爱很强大时，个人的满足已不再重要了，看到所爱的人因你的付出而快乐，容光焕发，更加积极地活着时，所换回来的满足感已超越了个人欲望上的满足。这是爱的真正力量，你把爱修得很好。
常听到女人埋怨男人不肯付出，太多嗜好太少心思，漠视女人的感受和奉献。也许是因为男人表达情感的方式太贪乏，欲望却过大无法平衡。女人倾向将欲望转化为爱，先放下个人满足，先去满足别人，若这是自爱而不是自虐的结果的话，无限的爱，超越个人满足的喜悦将会出现。最终男人还在欲望中挣扎，女人已变得包容甚至成道。
成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。