散文是文学中的精品，浓缩了文化大师精美的文字、精妙的语言和精深的思想。阅读优秀的散文，就是欣赏一种美。譬如，行走在字里行间，你眼前陡然一亮，心胸豁然开朗，不知不觉你就到达一个与世隔绝的桃花源；看到一片无与伦比的荷塘月色；你还可以认识正直热情的藤野先生；无法忘怀父亲的那一幕背影；欣赏百花斗艳的春；感悟故都清静悲凉的秋散文就是这样的一些文字，不仅拥有深邃的精神见解和优美的意境，还展现清新隽永、质朴无华的文采，可谓集合了哲理、诗情、画意于一身，美不胜收。你在欣赏美文的时候，身临其境，就像走在玫瑰园里，芳香扑鼻。其实，散文不管怎样写，它都是作家心灵的反映。要读懂散文，就得先让心灵靠近，用心去聆听作家的心声。那么，我的一个体会是散文不适合在吵闹繁杂的环境去读。你可以选择在一个午后阳光或是夜深人静的时候，一杯清茶，一本散文集，让你品读地如痴如醉。读散文就是这样，需要静心素读。静心素读有人说：急功近利、心浮气躁的人是不写散文的，同样，急功近利、心浮气躁的人也是不读散文的。这句话说的很精辟，我也深有同感。散文是作家抒写人生内蕴最真切、最自由、最富美感的一种精纯的文学性作品。在文化大师的笔下，人间天上，草木虫鱼，无不可谈（郁达夫语），风景静物，乃至一花一叶皆可入文，如周立波所说：举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。散文创作来源甚广，正如冯骥才所定义的那样：一个人平平常常走在路上就像散文。然而，正因为来源于生活，散文成为作家阅历的体现，经验的集合，冷静的思考和智慧的沉淀。读他们的散文，就能让我们走进他们的精神世界，踏入他们的知识领域，感悟他们的灵性与智慧。所以，阅读优秀的散文，就好比是跟智慧大师在交谈。过于功利或者心浮气躁的人是无法与大师真正以心会心的。只有放下心中欲望，静心素读，才能真正聆听到大师的心声，得到大师思想的启迪，享受美的感受，陶冶高尚的情操。披情精读郁达夫曾这样评价散文：一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。其实，散文不管怎么写，总离不开一个情字，不管是借景抒情还是融情于景，作家都让自己的情有所寄托。那么，我们要完全赏析一篇精美散文，就要把握作家所表达的情。所以，这就要我们从情字这个角度去阅读，从情入手，披情精读，情意贯穿。如《文心雕龙·知音》篇所云：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。既然情感是虚的，那么作家所想表达的情感，则免不了要借一个实体来寄托。所以，我认为一个阅读散文、感悟作家情感比较好的方法就是寻找情物。此情物并非男女恋爱中的定情之物，而是散文作品中所记述的中心物，它可以是一个人、一处景、一棵树凡能让作家寄托情感的事物都是情物。阅读一篇散文，找到作品中的情物以及它的象征意，基本领悟作品的基调，对于掌握整篇文章的精髓是大有帮助的。寻找到了这个物就可以从中去体会作者所寄托的感情。正所谓文章不是无情物、一切景语皆情语，对于一篇优秀的散文而言，作家所提到的物，都是有用的。它是作家表达文章的中心载体，也是为作家寄寓自己的感情服务的实体。离开了这个载体，作家就无以表情达意，也就无法感染和打动读者。比如说，在《荷塘夜色》中，朱自清为什么要写那曲折的小煤屑路、那田田的叶子、那树缝里也漏着一两点路灯光、那树上的蝉声与水里的蛙声这一切的景物、事物的描写都是为了烘托他当时的心情。如果没有这些景物的描写，我们也无从知晓作家的情感变化了。总而言之，散文是以情来感染读者的一种文体。我们在阅读散文时，由情入手，披情精读，就可以逐步深入探究作家所表达的情感。回归生活散文，不管是记人叙事，或是写景状物，还是议论抒情；不管是游记、随笔，还是杂感、小品，都是作家综合实力的体现。正如夏坚勇所说：这中间包括作家的生命体验、人格精神、知识底蕴、艺术感觉和营造语境的文字功力。所以，我们一定要读散文。尤其在竞争越来越激烈、生活节奏越来越快、思想压力越来越大的当今社会，散文作为文学中的精华，以其短小精悍的篇幅，最适宜人们阅读。它不仅能让我们获得丰富知识、开拓视野、感受唯美、陶冶情操等诸多好处，还能让我们平浮烦躁、缓解压力，丰富精神生活。总之，读散文是一种高层次的享受，读散文能获取很多的营养和乐趣。
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