基督教对于男女如何定义贞节?

最近刚听到教友提出说基督教徒在结婚前不可以发生性关系.我的问题是:

1. 如果已经发生了忏悔可以吗?是否不可以继续再发生性关系呢?
2. 如果发生了是否这个爱情还会受到祝福?

请老教徒回答好吗?
各位千万不要误解是我, 我还没有男朋友,但是一个姊妹是这么做的, 只是帮她这么问问.

〉〉1. 如果已经发生了忏悔可以吗?
圣经中没有“忏悔”,只有“悔改”这个单词。

〉〉是否不可以继续再发生性关系呢?
如果相爱就快点结婚吧,否则不能发生性关系。

〉〉2. 如果发生了是否这个爱情还会受到祝福?
主有丰盛的慈爱。

诗 5:7 至于我,我必凭你丰盛的慈爱,进入你的居所;我必存敬畏你的心,向你的圣殿下拜。
诗 6:4 耶和华啊!求你转回搭救我,因你的慈爱拯救我。
诗 13:5 但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。
诗 17:7 求你显出你奇妙的慈爱来。你是那用右手拯救投靠你的,脱离起来攻击他们的人。
诗 18:25 慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;
诗 18:50 耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。
诗 21:7 王倚靠耶和华,因至高者的慈爱必不摇动。
诗 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
诗 25:6 耶和华啊!求你记念你的怜悯和慈爱,因为这是亘古以来所常有的。
诗 25:7 求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊!求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。
诗 25:10 凡遵守他的约和他法度的人,耶和华都以慈爱诚实待他。
诗 26:3 因为你的慈爱常在我眼前,我也按你的真理而行。
诗 31:7 我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦,知道我心中的艰难。
诗 31:16 求你使你的脸光照仆人,凭你的慈爱拯救我。
诗 31:21 耶和华是应当称颂的,因为他在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。
诗 32:10 恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。
诗 33:5 他喜爱仁义公平;遍地满了耶和华的慈爱。
诗 33:18 耶和华的眼目,看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人;
诗 33:22 耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。
诗 36:5 耶和华啊!你的慈爱上及诸天;你的信实达到穹苍。
诗 36:7 神啊!你的慈爱何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
诗 36:10 愿你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人。
诗 40:10 我未曾把你的公义藏在心里,我已陈明你的信实和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。
诗 40:11 耶和华啊!求你不要向我止住你的慈悲;愿你的慈爱和诚实,常常保佑我。
诗 42:8 白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的 神。
诗 44:26 求你起来帮助我们,凭你的慈爱救赎我们。
诗 48:9 神啊!我们在你的殿中,想念你的慈爱。
诗 51:1 (大卫与拔示巴同室以后,先知拿单来见他。他作这诗,交与伶长。) 神啊!求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
诗 52:1 (以东人多益来告诉扫罗说,大卫到了亚希米勒家。那时,大卫作这训诲诗交与伶长)勇士啊!你为何以作恶自夸; 神的慈爱是常存的。
诗 52:8 至于我,就象 神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠 神的慈爱。
诗 57:3 那要吞我的人辱骂我的时候, 神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
诗 57:10 因为你的慈爱,高及诸天;你的诚实,达到穹苍。
诗 59:10 我的 神要以慈爱迎接我; 神要叫我看见我仇敌遭报。
诗 59:16 但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子,作过我的避难所。
诗 61:7 他必永远坐在 神面前;愿你预备慈爱和诚实保佑他。
诗 62:12 主啊!慈爱也是属乎你,因为你照着各人所行的报应他。
诗 63:3 因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。
诗 66:20 神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。
诗 69:13 但我在悦纳的时候,向你耶和华祈祷。 神啊!求你按你丰盛的慈爱,凭你拯救的诚实,应允我。
诗 69:16 耶和华啊!求你应允我,因为你的慈爱本为美好;求你按你丰盛的慈悲,回转眷顾我。
诗 77:8 难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?
诗 85:7 耶和华啊!求你使我们得见你的慈爱,又将你的救恩赐给我们。
诗 85:10 慈爱和诚实,彼此相遇;公义和平安,彼此相亲。
诗 86:5 主啊!你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。
诗 86:13 因为你向我发的慈爱是大的;你救了我的灵魂,免入极深的阴间。
诗 86:15 主啊!你是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。
诗 88:11 岂能在坟墓里述说你的慈爱吗?岂能在灭亡中述说你的信实吗?
诗 89:1 (以斯拉人以探的训诲诗。)我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。
诗 89:14 公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和诚实,行在你前面。
诗 89:24 只是我的信实和我的慈爱,要与他同在;因我的名,他的角必被高举。
诗 89:28 我要为他存留我的慈爱,直到永远;我与他立的约,必要坚定。
诗 89:33 只是我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃。
诗 89:49 主啊!你从前凭你的信实向大卫立誓,要施行的慈爱在哪里呢?
诗 90:14 求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
诗 92:3 用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音;早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事。
诗 94:18 我正说我失了脚,耶和华啊!那时你的慈爱扶助我。
诗 98:3 记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极,都看见我们 神的救恩。
诗 100:5 因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
诗 101:1 (大卫的诗。)我要歌唱慈爱和公平,耶和华啊!我要向你歌颂。
诗 103:8 耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。
诗 103:11 天离地何等地高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等地大。
诗 103:17 但耶和华的慈爱,归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙。
诗 106:1 你们要赞美耶和华,要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
诗 106:7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事,不记念你丰盛的慈爱,反倒在红海行了悖逆。
诗 106:45 为他们记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔。
诗 107:1 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
诗 107:8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
诗 107:15 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
诗 107:21 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
诗 107:31 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。
诗 107:43 凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。
诗 108:4 因为你的慈爱,大过诸天;你的诚实,达到穹苍。
诗 109:21 主耶和华啊!求你为你的名恩待我;因你的慈爱美好,求你搭救我。
诗 109:26 耶和华我的 神啊!求你帮助我,照你的慈爱拯救我,
诗 115:1 耶和华啊!荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
诗 117:2 因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华。
诗 118:1 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
诗 118:2 愿以色列说:“他的慈爱永远长存。”
诗 118:3 愿亚伦的家说:“他的慈爱永远长存。”
诗 118:4 愿敬畏耶和华的说:“他的慈爱永远长存。”
诗 118:29 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
诗 119:41 耶和华啊!愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上;
诗 119:64 耶和华啊!你的慈爱遍满大地,求你将你的律例教训我。
诗 119:76 求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。
诗 119:88 求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。
诗 119:124 求你照你的慈爱待仆人,将你的律例教训我。
诗 119:149 求你照你的慈爱,听我的声音。耶和华啊,求你照你的典章,将我救活。
诗 119:159 你看我怎样爱你的训词。耶和华啊!求你照你的慈爱将我救活。
诗 130:7 以色列啊!你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。
诗 136:1 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。
诗 136:2 你们要称谢万神之神,因他的慈爱永远长存。
诗 136:3 你们要称谢万主之主,因他的慈爱永远长存。
诗 136:4 称谢那独行大奇事的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:5 称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:6 称谢那铺地在水以上的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:7 称谢那造成大光的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:8 他造日头管白昼,因他的慈爱永远长存。
诗 136:9 他造月亮星宿管黑夜,因他的慈爱永远长存。
诗 136:10 称谢那击杀埃及人之长子的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:11 他领以色列人从他们中间出来,因他的慈爱永远长存。
诗 136:12 他施展大能的手和伸出来的膀臂,因他的慈爱永远长存。
诗 136:13 称谢那分裂红海的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:14 他领以色列从其中经过,因他的慈爱永远长存。
诗 136:15 却把法老和他的军兵推翻在红海里,因他的慈爱永远长存。
诗 136:16 称谢那引导自己的民行走旷野的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:17 称谢那击杀大君王的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:18 他杀戮有名的君王,因他的慈爱永远长存。
诗 136:19 就是杀戮亚摩利王西宏,因他的慈爱永远长存。
诗 136:20 又杀巴珊王噩,因他的慈爱永远长存。
诗 136:21 他将他们的地赐他的百姓为业,因他的慈爱永远长存。
诗 136:22 就是赐他的仆人以色列为业,因他的慈爱永远长存。
诗 136:23 他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存。
诗 136:24 他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存。
诗 136:25 他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存。
诗 136:26 你们要称谢天上的 神,因他的慈爱永远长存。
诗 138:2 我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名,因你使你的话显为大,过于你所应许的(或作“超乎你的名声”)。
诗 138:8 耶和华必成全关乎我的事;耶和华啊,你的慈爱永远长存,求你不要离弃你手所造的。
诗 143:8 求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。
诗 143:12 凭你的慈爱剪除我的仇敌,灭绝一切苦待我的人,因我是你的仆人。
诗 144:2 他是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。
诗 145:8 耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。
诗 145:17 耶和华在他一切所行的,无不公义;在他一切所作的,都有慈爱。
诗 147:11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

参考资料:圣经 http://www.yawill.com/bib/

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第1个回答  推荐于2016-03-26
确切地说,不可以讲基督教对男女如何定义贞节,因为现在教会早已经世俗化了。应该说,圣经如何定义贞节。

帖撒罗尼迦前书4:4,
“要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。”
(此处,中英文圣经有差异:按King James版圣经:That every one of you should know how to possess his vessel in sanctification and honor. 中文应翻译为:要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的器皿。)在这节经文中上帝所指的器皿就是妻子。丈夫要尊重自己的妻子,好比一圣洁的器皿。妻子不是丈夫发泄性欲的工具。

哥林多前书7:3-5说
“丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可,以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。”

可10:11 耶稣对他们说,凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他的妻子。
可10:12 妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。
可10:19 诫命你是晓得的,不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。
路16:18 凡休妻另娶的,就是犯奸淫。娶被休之妻的,也是犯奸淫。本回答被提问者采纳
第2个回答  2007-07-27
1. 如果已经发生了忏悔可以。不可以继续再发生性关系。信教就是修行嘛,修行就是下定决心不断改正自己的错误。累教不改你还信教干麻?宗教不让人乱发泄性欲是有很深的道理的。夫妻之外的性关系会给自己,给他人,给社会带来无尽的麻烦,折磨和痛苦。堕胎,婚外情,离婚,爱滋病,等等。信教就是让人类脱离痛苦啊,你还自讨苦吃。

2. 如果发生了是否这个爱情还会受到祝福? -----真心忏悔就得到主的宽恕了,罪清掉了,过往不究。相当于没事发生过。爱情还会受到祝福。真心忏悔同义词就是改正自己的错误。没有真心忏悔,什么都别谈。

这是老教徒的回答。
第3个回答  2021-03-11
我不回答这个问题,因为这个问题你自己想也能想出来了,联想后果抵制法,世上的人很随意,但他们往往最后却得不偿失,我们何不吸取这类教训?我们时常教导周围的人洁身自爱,否则难免会受到伤害!但对你而言,我从你的提问就可以看出来了,你也应该联想到了后果!这随意地进行性行为那不是爱的表现,只是欲望,这就好比你为了达到某种目的才去对一个人好,那反问:这真的是爱吗?应该被祝福被鼓励嘛?还有,这个所谓的“男朋友”就真的可靠吗?上帝既然希望我们相爱,那应该是是真心实意的爱,而不是有目的“爱”。
第4个回答  2007-07-28
诚心悔改就能得赦免.
你觉得进行"悔改"之后再发生性关系算不算"诚心"呢?

性行为应该是"一男一女"的,并且限定在婚姻的保障之下.
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