“关关雎鸠，在河之洲”，古代诗词到底是怎么唱出来的？

Question

如题所述

Answer 1

古代诗词的唱法现在已经不再流传了。除了少数民间艺人或许还能知道他们当地的唱词唱法，但是这样的人寥寥无几。“关关雎鸠，在河之洲”，这句诗源自《诗经》。

《诗经》也叫《诗三百》、《诗》，周王朝礼崩乐坏之后音乐崩坏，但是歌词留了下来，礼乐文明的时代告终。《诗经》的来源有很多说法，其中最普遍、也是最受学者欢迎的说法之一就是“王官采诗说”，也就是朝廷安排一些专门采集民间音乐的官员，这些官员被分配到全国各地，了解民俗民风，然后从各个地区采集当地传唱的歌曲。但是刚从民间采集来的歌曲是不能直接拿给皇帝看的，是要经过修改的。这些民间乐曲从这些官员手中一级一级上传，每上传一次，都会经历一次加工和修正，使得民间的乐曲歌曲能够“登的上大雅之堂”。

“关关雎鸠，在河之洲”，这句诗实际上与后面的诗句和诗词大意表面上看起来没有什么关系。这句诗表面上就是在讲，在河州上有鸟在叫。可是这和下一句“窈窕淑女，君子好逑”有什么关系呢？这就涉及到诗经中“兴”的写作方法。“风雅颂”一般被认为是风格，“赋比兴”被认为是写作方法。东汉经学家郑众曾提出“比者，比方于物也。兴者，托事于物也。”托事于物也就是用什么来起头，但是这里的鸟与男女相爱之间有什么关系呢，为什么要用鸟来起头？

这就涉及到中华民族的“民族心理”，一般认为，古诗词当中的“鸟”与祖先、父母有关，“鱼”与繁殖、爱情、多子有关，“关关雎鸠，在河之洲”，就是说春天到了，鸟开始交配了，在河上捕鱼吃。因此下文就是与男女婚姻有关了。

Answer 2

根据现实的生活唱出来的，当时他们都在河边做一些劳动，然后旁边有很多的鸟。

Answer 3

关关雎鸠，在河之洲 这本来就是古代的民间的歌谣 ，只是在现代曲谱丢失，现在唱的都是根据现代人谱曲唱诵

Answer 4

古代诗歌的创造一般都源于生活。这个应该是作者亲身经历的，所以就能创造出一些比较容易朗诵上口的诗歌。