第1个回答 2020-08-14
女娲造人为什么是女人生娃，男人不可以生娃吗？事实上，最早记载女娲造人神话的，是一本叫《通俗演义》的小说，没人知道它的作者是谁。专家分析，可能是战国时期的某个小说家。而在先秦时期的《山海经》、《楚辞》等作品中，虽然都出现了女娲的形象，但却并没有提到她造人一事。
有专家分析《通俗演义》中女娲造人的具体细节后发现，这个神话，至少起源于等级社会确立以后。而且，女娲用黄土造人，更像是我们古人用土制作陶器的升华版。总之，女娲造人一说，只是古人的杜撰，为的只是解释，我们到底来自何处。至于女娲造人为啥是女人生娃，那就太简单了，因为所有的神话，都是在现实基础上的夸张和扭曲。而在现实中，我们的古人只看见女人生娃，所有他们创造的神话，当然也是女人生娃喽。那么问题来了，男人不可以生娃吗？
事实上，从理论上讲，受精卵只要在毛细血管丰富的地方就能发育生长了。据说有国外的机构曾经研究过，想把受精卵移植到男子体内，只是碍于伦理道德，没有实施。另外，这种操作实际上是冒着极大的生命危险，的因为胎盘剥离时，因为不是在子宫内，丰富的毛细血管容易被损伤，导致腹腔内大出血。
所以目前临床实验不能开展，没有男人愿意去试。
当年以前有报道，孩子是从妈妈的腹腔生长的，并没有在子宫中孕育，所以，从理论上讲，男人是可以生娃的。但请注意，婴儿从受孕到出生都是在女人的子宫里面进行的，这是一个决定性的因素 那么从此来看，并不是说男人就不能生小孩 在国外已经可以对胚胎进行移植到男性的体内，从而进行生育。所以并不是说男人就不能生小孩，而是受孕的位置造成了一般情况下男人无法生小孩的情况。
第2个回答 推荐于2017-11-20
可以。
一、先取一个卵子和精子，在体外授精。二、等受精卵分裂到一定程度，将胚胎置入男人腹腔中的特定部位，开始妊娠。三、通过一个导管向“准男妈妈”的体内增补雌性激素、孕激素等。四、待怀孕六七个月后，对“男妈妈”施行剖腹产。
五、最后，把胎儿放在温箱中养大。关键问题有待解决从人类已掌握的技术来看，一头一尾的技术大都解决了。具体地说，目前试管婴儿已是一个较为成熟的技术，第三代试管婴儿已在中国产生，所以让男人生孩子的第一步———取精子和卵子，然后将其培育成胚胎植入母体内顺利完成的几率很大。而最后一个步骤也不成问题。因为男人腹肌的压力很大，会阻碍婴儿的成长，所以怀孕胎儿肯定不能足月，而目前的技术只要是胎龄为28周以上的胎儿都可救活。因此待该男人怀孕6—7个月后对其施行剖腹产的问题不大，只要能成功止血就可以。现在的关键问题就在于中间环节。首先是如何在男人腹腔中找到一个可以让胚胎生长发育的地方，并且模拟一个适宜类似孕妇体内的环境。它必须具备四点要求：血液和养料都要丰富；要有一定空间便于胎儿的成长；周围不能有重要的血管神经和脏器，以免被胎儿压迫；还要便于剖腹产取出。
其次，要解决好向“准男妈妈”的体内增补激素时的监控问题，这其中存在很多未知的变数，很难把握。还有一点必须考虑到的是，雌性激素的增补可能会导致男性胸部或乳房变大，出现女性特质，这是胎儿产下后需要解决的问题。
据陈焕然医生介绍，国外有关专家已经在这两点上做了大量的相关研究，提供了丰富的资料，我们完全有能力解决这些问题。不出十年，男人生孩子一定可以成为现实。男人生还是机器生陈焕然医生强调指出，其实在2002年初，美国康奈尔大学生殖医学与不育症中心的华裔科学家刘洪清博士首次在世界上用组织工程技术，在体外再造了人的子宫内膜。这种在体外重建的子宫内膜，不仅与人体自身子宫内膜在组织结构上一模一样，而且功能也差不多。
人造子宫内膜不仅为“男人怀孕”这一课题提供了智力支持，科学家们还有一个更为大胆的设想———将来可以研制脱离人体的人造子宫，设立类似精子库的“人造子宫工厂”。将来的某一天，一对想要孩子的夫妇，只要请医生从自己的体内提取出精子和卵子，然后放入“人造子宫工厂”里的某个“车间”，10月怀胎的痛苦变成静心的等待，就可以抱回自己的骨肉了。
参考资料：北京科技报本回答被提问者和网友采纳
一、先取一个卵子和精子，在体外授精。二、等受精卵分裂到一定程度，将胚胎置入男人腹腔中的特定部位，开始妊娠。三、通过一个导管向“准男妈妈”的体内增补雌性激素、孕激素等。四、待怀孕六七个月后，对“男妈妈”施行剖腹产。
五、最后，把胎儿放在温箱中养大。关键问题有待解决从人类已掌握的技术来看，一头一尾的技术大都解决了。具体地说，目前试管婴儿已是一个较为成熟的技术，第三代试管婴儿已在中国产生，所以让男人生孩子的第一步———取精子和卵子，然后将其培育成胚胎植入母体内顺利完成的几率很大。而最后一个步骤也不成问题。因为男人腹肌的压力很大，会阻碍婴儿的成长，所以怀孕胎儿肯定不能足月，而目前的技术只要是胎龄为28周以上的胎儿都可救活。因此待该男人怀孕6—7个月后对其施行剖腹产的问题不大，只要能成功止血就可以。现在的关键问题就在于中间环节。首先是如何在男人腹腔中找到一个可以让胚胎生长发育的地方，并且模拟一个适宜类似孕妇体内的环境。它必须具备四点要求：血液和养料都要丰富；要有一定空间便于胎儿的成长；周围不能有重要的血管神经和脏器，以免被胎儿压迫；还要便于剖腹产取出。
其次，要解决好向“准男妈妈”的体内增补激素时的监控问题，这其中存在很多未知的变数，很难把握。还有一点必须考虑到的是，雌性激素的增补可能会导致男性胸部或乳房变大，出现女性特质，这是胎儿产下后需要解决的问题。
据陈焕然医生介绍，国外有关专家已经在这两点上做了大量的相关研究，提供了丰富的资料，我们完全有能力解决这些问题。不出十年，男人生孩子一定可以成为现实。男人生还是机器生陈焕然医生强调指出，其实在2002年初，美国康奈尔大学生殖医学与不育症中心的华裔科学家刘洪清博士首次在世界上用组织工程技术，在体外再造了人的子宫内膜。这种在体外重建的子宫内膜，不仅与人体自身子宫内膜在组织结构上一模一样，而且功能也差不多。
人造子宫内膜不仅为“男人怀孕”这一课题提供了智力支持，科学家们还有一个更为大胆的设想———将来可以研制脱离人体的人造子宫，设立类似精子库的“人造子宫工厂”。将来的某一天，一对想要孩子的夫妇，只要请医生从自己的体内提取出精子和卵子，然后放入“人造子宫工厂”里的某个“车间”，10月怀胎的痛苦变成静心的等待，就可以抱回自己的骨肉了。
参考资料：北京科技报本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2013-09-26
男人生孩子”实验
王绍培
终于有人准备进行男人生孩子的实验了。
而在此前，我们只是听说在理论上存在着这种可能性。支持这项实验的理由计有如下几点：一是可以为变性人满足生儿育女的愿望；二是可以让一部分男人满足帮妻子免除分娩痛苦的愿望；三是“这是破天荒的事情，是高精尖的科技，能够引起全世界的关注”（《南方都市报》评论员孟波语）；四是这种科技连美国人都不能做或者没有来得及做，这可是“咱们中国人自己要做的事情”（孟波语）……
变性人想要自己的孩子是不是就能够延伸成为男人可以生孩子的权利？这取决于男人生孩子一事本身的属性，而不是相反——只要一个人想要自己的孩子就可以有自己的孩子。在西方主张克隆人的人也这样认为，一个人想要一个自己就可以克隆自己，假如认同了这样的逻辑就不会有从法律上禁止克隆人的事情了。愿望不能自然地成为权利。同样的，想替妻子解除分娩痛苦的人也不能够把自己的类似愿望自然地引申为某件事情的合法性或者合理性的来源。但是，显然在不少人的心目中存在着只要是自己愿意的或者是自己需要的，就是应该加以满足的极端个人主义的价值判断。
男人是不是可以生孩子不仅涉及到我们是不是应该尊重生命，而且也涉及到我们是不是应该尊重自然。当然，西方现代化一直以来走的都是一条“擅理智、役自然”（艾恺语）的道路。在男人生孩子一事上，我们同样看见这样的思考路数：男人的身体是自然的物质，生孩子是自然现象，我们以高精尖的科技来改造这个自然，也就是“擅理智”，又有什么不可以的呢？但这个“现代化的正当性”在西方文化的环境中，也被多种因素制约，而近些年随着生态的日益被破坏，更是遭遇空前的质疑与反对。即使是按照功利主义者喜欢的逻辑来思考，仍然存在着一个收益是不是大于支出的问题。事实上，我们改变自然的后果可能远远超出了我们的预期与控制。
更何况生命一般认为有着超出自然之上的价值呢？更何况人的生命更是享有至高无上的地位呢？全部的医学一直以来奉行的是“救死扶伤”的原则，它要克服的是自然的缺陷。但是，所谓“男人生孩子”工程本质上是要改变人类生命的生态环境。且不管这个工程在技术上是不是可以操作，关键是改变人类生育生态的后果很可能超出了我们的想象。迄今为止，人类的很多法则和规范都建立在两性自然分工的基础上，并且建构了人类的心理以及文化。比如说，我们的秩序和道德要遭到大幅度的改写；再比如说，在生育一事上的诗意大概只有在目前这种自然的情况下才会产生，一旦被技术介入、一旦生命成为一种制造品，我们固有的神圣体验将荡然无存。滥用技术会造成意义的丧失，失去意义对于人类的严重性怎么估计都不为过。
至于所谓“这是破天荒的事情”、“是高精尖的技术”、“将引起全世界关注”、“这是中国人自己的事情”之类的说法，更不是评价一件事情的内部标准。俄罗斯有人想炸毁月球，这也“破天荒”，也要动用“高精尖”的技术，也会引起全世界的关注，那又怎么样呢？就可以做了吗？至于要抢在美国人的前面做一件事，要在全世界出风头或者在全世界牛逼一把的想法，更是怪极，这倒是非常像时下“只要轰动，不怕蠢动”的风气，更与科学精神基本不相干。而隐含在其中的爱国主义之类的情感也属于多余。
准备进行“男人生孩子”实验的人意识到这个所谓工程将会遭遇到法律上的问题，因此他们准备了一个法律顾问团队。针对他们的安排，有关方面应该立法禁止这一类的实验——要知道，必要的保守、必要的落后将渐渐成为我们这个时代的一种美德。
王绍培
终于有人准备进行男人生孩子的实验了。
而在此前，我们只是听说在理论上存在着这种可能性。支持这项实验的理由计有如下几点：一是可以为变性人满足生儿育女的愿望；二是可以让一部分男人满足帮妻子免除分娩痛苦的愿望；三是“这是破天荒的事情，是高精尖的科技，能够引起全世界的关注”（《南方都市报》评论员孟波语）；四是这种科技连美国人都不能做或者没有来得及做，这可是“咱们中国人自己要做的事情”（孟波语）……
变性人想要自己的孩子是不是就能够延伸成为男人可以生孩子的权利？这取决于男人生孩子一事本身的属性，而不是相反——只要一个人想要自己的孩子就可以有自己的孩子。在西方主张克隆人的人也这样认为，一个人想要一个自己就可以克隆自己，假如认同了这样的逻辑就不会有从法律上禁止克隆人的事情了。愿望不能自然地成为权利。同样的，想替妻子解除分娩痛苦的人也不能够把自己的类似愿望自然地引申为某件事情的合法性或者合理性的来源。但是，显然在不少人的心目中存在着只要是自己愿意的或者是自己需要的，就是应该加以满足的极端个人主义的价值判断。
男人是不是可以生孩子不仅涉及到我们是不是应该尊重生命，而且也涉及到我们是不是应该尊重自然。当然，西方现代化一直以来走的都是一条“擅理智、役自然”（艾恺语）的道路。在男人生孩子一事上，我们同样看见这样的思考路数：男人的身体是自然的物质，生孩子是自然现象，我们以高精尖的科技来改造这个自然，也就是“擅理智”，又有什么不可以的呢？但这个“现代化的正当性”在西方文化的环境中，也被多种因素制约，而近些年随着生态的日益被破坏，更是遭遇空前的质疑与反对。即使是按照功利主义者喜欢的逻辑来思考，仍然存在着一个收益是不是大于支出的问题。事实上，我们改变自然的后果可能远远超出了我们的预期与控制。
更何况生命一般认为有着超出自然之上的价值呢？更何况人的生命更是享有至高无上的地位呢？全部的医学一直以来奉行的是“救死扶伤”的原则，它要克服的是自然的缺陷。但是，所谓“男人生孩子”工程本质上是要改变人类生命的生态环境。且不管这个工程在技术上是不是可以操作，关键是改变人类生育生态的后果很可能超出了我们的想象。迄今为止，人类的很多法则和规范都建立在两性自然分工的基础上，并且建构了人类的心理以及文化。比如说，我们的秩序和道德要遭到大幅度的改写；再比如说，在生育一事上的诗意大概只有在目前这种自然的情况下才会产生，一旦被技术介入、一旦生命成为一种制造品，我们固有的神圣体验将荡然无存。滥用技术会造成意义的丧失，失去意义对于人类的严重性怎么估计都不为过。
至于所谓“这是破天荒的事情”、“是高精尖的技术”、“将引起全世界关注”、“这是中国人自己的事情”之类的说法，更不是评价一件事情的内部标准。俄罗斯有人想炸毁月球，这也“破天荒”，也要动用“高精尖”的技术，也会引起全世界的关注，那又怎么样呢？就可以做了吗？至于要抢在美国人的前面做一件事，要在全世界出风头或者在全世界牛逼一把的想法，更是怪极，这倒是非常像时下“只要轰动，不怕蠢动”的风气，更与科学精神基本不相干。而隐含在其中的爱国主义之类的情感也属于多余。
准备进行“男人生孩子”实验的人意识到这个所谓工程将会遭遇到法律上的问题，因此他们准备了一个法律顾问团队。针对他们的安排，有关方面应该立法禁止这一类的实验——要知道，必要的保守、必要的落后将渐渐成为我们这个时代的一种美德。
第4个回答 2011-09-03
以前是不可以的，不过现在或许可以，之前在美国就有位仁兄生了个女儿，另外楼上说的变性是不可以的。
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