意思：如果自己的志向不够坚定，总就没有办法成就一番大的事业。
出自朱熹《朱子语类》：
原文：为学须先立志，志既立，则学问可次第着力，立志不定，终不济事。
白话：自己求学首先需要的是树立志向。志向已经梳理，那么学问就可以按照自己的志向，依次努力。自己的志向如果不够坚定，最终没有办法成就一番大的事业。
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朱熹的格物致知理论，对王阳明的心学的产生了起了重要的推动作用。王阳明为了验证格物致知理论，他在书院一连坐了七天观察竹子，想体验会到竹子的道理，日不食，夜不寐，专注于观察竹子，思考问题，最后终于撑不下去生病了，但也没有体会出竹子的道理。
“王阳明格竹子”让他对朱熹的格物致知产生了怀疑，也对格物致知有了新的理解。他们对格物致知理解不同在于：朱熹倾向于对外在事物的理性探索，而王阳明则是指向内在的主观体验。
意思：如果自己的志向不够坚定，总就没有办法成就一番大的事业。
出自朱熹《朱子语类》
原文：为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事。
白话译文：自己求学首先需要的是树立志向。志向已经梳理，那么学问就可以按照自己的志向，依次努力。自己的志向如果不够坚定，最终没有办法成就一番大的事业。
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中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳六年(1270年)刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
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出处：朱熹《朱子语类》:
原文：为学须先立志。志既立,则学问可次第着力。立志不定,终不济事。
白话：自己求学首先需要的是树立志向。志向已经梳理，那么学问就可以按照自己的志向，依次努力。自己的志向如果不够坚定，最终没有办法成就一番大的事业。
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例如：为学须先立志。志既立，则学问 可次第着力。立志不定，终不济事。
释义：2020年第17期《求是》杂志发表习主席重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》中引用，语出朱熹《朱子语类》，意思是读书成才，必须先立下志向。只有志向立下了，才能够使得学问逐渐巩固加深。如果立志不坚定，最终难以取得成功。
解析：引用此典旨在强调，当代青少年要成为社会主义合格建设者和接班人，必须树立正确的世界观、人生观、价值观，把实现个人价值同党和国家前途命运紧紧联系在一起。教育者要引导学生厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入到坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
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