1.官人疑策爱也，秘之。
误：喜欢 正：吝啬 译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。 2.有功故出反囚，罪当诛，请按之。
误：按照正：审理 译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。 3.高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。
误：拜见正：授予官职 译文：高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。 4.府省为奏，敕报许之。
误：报告正：回复 译文：有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。 5.齐孝公伐我北鄙。
误：轻视正：边境 译文：齐孝公进攻我国北部边境。 6.大败李信，入两壁，杀七都尉。
误：城墙正：军营 译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。 7.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
误：生病正：担心，忧虑 译文：尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。 8.焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。
误：免除正：（被）授职 译文：刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。 9.师进，次于陉。
误：依次正：临时驻扎 译文：诸侯的军队前进，驻扎在陉地。 10.天下有大勇者，卒然临之而不惊。
误：完毕正：通“猝”，突然 译文：天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。 11.王趣见，未至，使者四三往。
误：高兴正：通“促”，赶快 译文：楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。 12.存诸故人，请谢宾客。
误：安置正：问候 译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。 13.若复失养，吾不贷汝矣。
误：借给正：宽恕 译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。 14.楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。
误：捉拿正：及，达到 译文：楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。 15.使裕胜也，必德我假道之惠。
误：恩德正：感激 译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。 16.陛下登杀之，非臣所及。
误：上去正：当即 译文：陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。 17.凡再典贡部，多柬拔寒俊。
误：典籍正：主管 译文：贾黄中先后两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。 18.衡揽笔而作，文不加点。
误：标点正：删改 译文：弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。 19.诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
误：许多正：称赞 译文：许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。 20.太祖知其心，许而不夺。
误：夺取正：强行改变 译文：太祖了解他的志向，允许他而没有加以强行改变。 21.阿有罪，废国法，不可。
误：阿附正：偏袒 译文：偏袒有罪之人，废弃国法，是不能容许的。 22.弁性好矜伐，自许膏腴。
误：讨伐正：夸耀 译文：宋弁生性喜好自我夸耀，自认为门第高贵。 23.声色之多，妻孥之富，止乎一己而已。
误：富裕正：众多 译文：音乐和女色的繁多，妻室子女的众多，都不过是供自己一个人享受罢了。 24.所犯无状，干暴贤者。
误：干涉正：冒犯、冲犯 译文：我们所做的太无理，侵扰了贤良。 25.致知在格物。
误：标准正：推究 译文：丰富知识的方式就在于推究事物的道理和规律。 26.欲通使，道必更匈奴中。
误：改换正：经过 译文：汉朝想派使者去联络月氏，但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。 27.瓒闻之大怒，购求获畴。
误：购买正：重赏征求 译文：公孙瓒听说这件事非常愤怒，重赏捉拿田畴，最后将他捕获。 28.齐将马仙埤连营稍进，规解城围。
误：规劝正：谋划 译文：齐将马仙埤让各座营寨相连逐步向前推进，谋划解除对义阳城的围困。 29.舅李常过其家，取架上书问之，无不通。
误：经过正：造访、探望 译文：他舅舅李常造访他家，取出架上的书问他，他没有不知道的。 30.吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
误：遗憾正：怨恨 译文：我们的国君在上能宽大化民，不用刑法；我们的人民在下生活富裕，没有怨恨。 31.不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。
误：怨恨正：遗憾 译文：不离去，项羽必定会杀掉范增，只是遗憾他没有及早离开罢了。 32.命下，遂缚以出，不羁晷刻。
误：捆绑正：停留 译文：命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，片刻也不停留。 33.膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。
误：憎恨正：妒忌 译文：孙膑来到魏国，庞涓担心他才能超过自己，妒忌他。 34.曾预市米吴中，以备岁俭。
误：节省正：年成不好 译文：吴遵路曾经预先在吴地买米，用来防备年成不好。 35.其简开解年少，欲遣就师。
误：简略正：选拔 译文：你可以选拔聪明有知识的年轻人，派他们去从师学习。 36.时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣。
误：怜悯正：夸耀 译文：当时杨素依恃夸耀自己的才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣。 37.遂铭石刻誓，令民知常禁。
误：禁止正：禁令 译文：王景于是让人在石碑上刻下诫辞，使百姓知晓法典禁令。 38.明法审令，捐不急之官，废公族疏远者。
误：捐助正：撤除 译文：（吴起便）申明法度，赏罚分明，撤除冗余官员，废除疏远的王族的爵禄。 39.告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。
误：刊登正：删除 译文：（朱并）控告张俭和同郡二十四人。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
出自：先秦佚名《黍离》 原文： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 译文： 看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。
走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。
不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。
走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。
不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。
走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。
不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？ 扩展资料： 此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意。
但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。
而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。 其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。
诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。 此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？” 这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。