后人据此认为社会上所见到的兰亭序，均为摹本。中国学术界在20世纪60年代，对此曾展开激烈争论。但据我的浅见，兰亭真迹流入民间并非绝不可能，宋欧阳修撰《新五代史》，其中的“温韬传”讲述了昭陵被盗，钟、王墨迹流入民间的情况，可以给我们一些启示。温韬，京兆(今西安)华原人，少为盗，初事李茂贞，为华原镇将，后降梁为节度使。温韬在镇七年，唐诸陵在其境者，几乎都被盗掘。其中唐太宗的昭陵最坚固，温韬从墓道下到地宫，见宫室制度宏丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣悉藏前世图书，其中有钟繇、王羲之墨迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传入民间。唐太宗生前爱王字如命，以兰亭殉葬是完全可能的。其墓被温韬盗掘，兰亭得以流入民间，后人是可以见到真迹的。