什么叫般若智慧，般若智慧应该如何用？

Question

如题所述

Answer 1

一般来说，指的是空性慧。
具体到怎么用，就是随时随地观空性咯，这样即不执着于人、事、物。在此境界（对咱们初学来讲，我觉得还是“心态”这个词更合适）下，做任何善事善法都不会执着于做善事的我（能作），所缘的对境（所作），以及所做的事（作）。
您读《金刚经》是一个“了知”空性的过程，通过观修产生“觉受”，等到量变成质变时，就是“证悟”了。追问

我认为只有明白了什么叫般若智慧才能运用，现在般若智慧海是个模糊的概念，未明白又该如何证呢？

追答

是，所以第一步先“了知”。具体可以学习中观课程。

Answer 2

般若是先天智慧；所谓般若无知，而无所不知；般若智慧在不起心动念处才能自然起用。禅家所谓父母未生前本来面目，明心见性，都是般若。追问

如何才能不起心动念呢

追答

圣凡不两立。佛魔不共存。烧烦恼薪，燃智慧炬。不是不起心，是不起凡夫的烦恼心。不是不动念，是不动吾我之邪念。所谓垢去明存；不是从外来，而是本具菩提智慧的显现。所以说圣凡不二，烦恼即是菩提。在所自取。唯贤者能知能行，唯有缘者深信不疑。阿弥陀佛。

Answer 3

信、解、行、证这四个阶段都有般若。但各个阶段不一样哦！、
信，有很多层面。从表面的信，到言语的信，在到内心的信。
解，从文字的解，到理解，在到内心的感悟。
行，从对起心动念的观察，在到境界上的运用。体会内心的坚定。
证，体会到少分。
般若即空性，空性能证，离言说，离理解。万法归心哦！
南环瑾大德在《南禅七日》有详细说明。追问

般若智慧是不是就是圆觉无碍啊

追答

般若智慧必须去体证，与境界上去磨练，去掉贪嗔痴的心，这需要不断的训练自己的离念的心。虽然，有能离所离，但是，是我们凡夫修心的过程，这样会比较稳妥。念佛法门，心中心法门等，都是实修法门，体证五阴即空。修十八不共法，佛道长远。需有恒心。坚定的信心。最终，才能圆觉无碍。而靠理解是证不到五蕴皆空的 哦！又何来圆觉无碍呢！
与境有起心动念，是五蕴的用，性为清净，用则是心。心性不二。体用不二。所以，佛门讲，种善因得善果，过而不留，在凡夫位，要静虑自己心念。种好的因，就会得好的果。万法皆空，因果不空。因果不二，因果与空性不二。所以，不起心动念就会落空，应该与境与念，正念常存，用而不留，分别心则为分别智，循序渐进，圆觉无碍。

Answer 4

根本智。
看问题是透彻的，解决问题是圆通的，表达意思是简明的！！追问

的确应该如此，可是该如何开发出来呢？

追答

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴啊!!

Answer 5

般若智慧，就是了悟根本的灵觉。追问

什么是根本的灵觉呢？

追答

问的这东西就是根本灵觉。