阆苑仙葩指的是林黛玉，因为她前世是绛珠草。阆苑指的是天界的花园，葩就是草的意思。
一.阆苑仙葩
阆苑仙葩--地名，现于四川省阆中市，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国现存最完好的"四大古城，因其建筑风格、面貌与古风相近且风景优美而被说成是神仙居住的地方，有"天上瑶池，地下阆苑"之说。
见于《枉凝眉》，指仙界的花草:"一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经(禁)得秋流到冬，春流到夏"--《枉凝眉》。
二.典故出处
《集仙录》:西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二"，显然，"阆苑"为"阆风之苑"的缩写。李义山也曾有"十二层城阆苑西"之句，其次，《说文》中有"葩，华也"，可见"阆苑仙葩"之"仙葩"即仙花之意。再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于"西方灵河岸上三生石畔"，虽然"西方"似与"西王母所居宫阙"有相近之处，且"阆苑"与"灵河岸上三生石畔"都似仙境，但我们仍不能立刻断言"阆苑仙葩"即"绛珠仙草"，因为"仙草"并不一定能生仙花。那么我们不妨暂时转换视角。唐人李绅的《海棠诗》中有句云"海边奇树生奇彩，知是仙山取得栽，琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱"，其后宋人沈立的《海棠百咏》中也有"忽认梁园妓，深疑阆苑仙"之句，而且唐人贾耽在其所著的《百花谱》中将海棠评为"花中神仙"。这样我们可以推测《枉凝眉》中的"阆苑仙葩"是指海棠花，尤其值得注意的是"葩"字在《红楼梦》前八十回中仅仅出现过两次，除"阆苑仙葩"外，便是第十七回"大观园试才题对额"中描写怡红院内西府海棠"丝垂翠缕，葩吐丹砂" 了，两相比照，不难发现这种推测是有根据的。
三.创作背景
《枉凝眉》中的"泪珠儿"是说谁的泪珠儿呢?乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书"满纸荒唐言，一把辛酸泪"，不能仅从"泪珠儿"就判定为说的只是林黛玉。第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说:"等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。"林黛玉的"还泪"应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。"阆苑仙葩"是指林黛玉吗?第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形;"灵河岸"固然可说是"阆苑"，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，"行为偏僻性乖张，那管世人诽谤?""天下无能第一，古今不肖无双!""美玉无瑕"从来不是他的"符码"。因此，我以为上述的那条注解是错误的。
后者批:大谬。秋流到冬，春流到夏，岂可单看黛玉进贾府时间论定不是黛玉的泪珠，此语应为泛指时间很长，泪流一生之意。在第一回中曹雪芹明文指出绛珠仙草(林黛玉)要下世把所有的眼泪还给神瑛侍者，所以不管林黛玉下世所流眼泪的对象是不是贾宝玉，总是要还给贾宝玉的。在第二回有一条蒙侧批:"先要使黛玉哭起"。可见黛玉在到贾府之前就已经开始"还泪"了，因此不能简单的 认为黛玉到了贾府才开始"还泪"。至于西江月批贾宝玉，是欲扬先抑之意。按曹雪芹对宝黛爱情的可惜自不用多说，宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。宝玉又岂是行为偏僻，不肖无双?美玉无瑕应为贾宝玉无疑。