诸法无常,诸行无我是什么意思

如题所述

是佛教三法印中的,应该是诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。
所谓诸行,行就是变动的,迁流的,运动的一切事物。也就是说包括物质,思想,感受等皆是运动的,变动的,因为是变动的,所以我们能够活动,能够感受,观察,了别。只要是运动的,就是没有常态的,没有常态的就是无常的,万事万物--沧海桑田慨莫能外!
所谓诸法无我,就是说根本没有个不变的,永恒的,纯粹的我(主体),因为任何人从小到大,身体在变化,心理在变化,请问拿什么时期的界定为我?事实上是没有我的,但是凡夫之人不认如此,为了几十年刹那变化的“我”造种种业,颠倒轮回。
涅槃寂静,从小乘的角度去讲,他们通过修行断除我见,我执(三界爱)最终无余涅槃,不再受生,空如来藏独存,远离种种苦患,从大乘的角度去讲,如来藏虽然在三界中出现,但是本身不对万法起好恶(所以生到哪里完全是随业赶赴,我们无法做主),没有主观性,所以本来寂静,本来涅槃---涅槃寂静。
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第1个回答  2014-08-24
“一切诸行无常,一切法无我,涅槃寂灭。”这三者在《阿含经》中随处可见。明确将这三法联合起来印证 佛真实法义的菩萨论著始于《大智度论》:“通达无碍”者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者、一切有为法,念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。没有任何事物能保持长久不变,如果众生觉得痛苦,就是因为不懂无常,错以为事物有恒,人生如果不能认识“无常”“无我”的道理,而是执着于“有常”“有我”,就是自寻烦恼,也是痛苦的原因。这三句话是佛教追求的最高解脱,是一种根本消灭了苦果苦因,摆脱了生死轮回的不可思议的理想境界,这才是最高的自由,而不是生下来就等死这么简单。

学佛是修行,就是在一切境界中历事炼心,所谓历事炼心,就是在人事里面锻炼自己的清净心,锻炼自己的平等心,才能圆成佛道。离开这些人与事,你没地方修!所以你的工作就是你的修行,修行是为了超脱生死,而不是等死,如果真正明白了,什么都不用舍弃.
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