一、魏碑第一：《张猛龙碑》
全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是方圆变化多端，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书，有的笔画中甚至还有行书味道。康有为评其：“结构精绝，变化无端”“为正体变态之宗”，意思是开创了初唐楷书法则的先河。此碑也被誉为“魏碑第一”。
二、灵动秀美：《张黑女墓志》
原名《魏故南阳太守张玄墓志》。墓主人张玄，字黑女（读音hè rǔ），因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，所以称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷书20行，每行20字，共367字。有人说，纵观各种魏碑名贴，欹侧的多、平正的少；粗犷的多、细腻的少；锋芒毕露的多，含蓄蕴藉的少。
正因为如此，此墓志格外引人注目。虽属正书，行笔却不像唐楷死板缺少变化。笔法中锋与侧锋兼用，刚柔相济。结构扁方疏朗，多参隶意。总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变，也有隶书的高古气息，是魏墓志的代表作。
分上、下两碑，记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。上碑处于从隶书向楷书过渡时期，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄，可谓集众体之长。下碑结体宽博宕逸，用笔方圆兼备，雄浑庄重、雍容大雅。康有为尤其推重此碑，称它北魏“圆笔之宗”。
四、《爨龙颜碑》
同《爨宝子碑》合称“二爨”。笔画沉毅雄拔，结体茂密、跌宕恣肆，变化极为丰富。风格含韵于朴，寓巧于拙，在众多碑刻中不失独特面貌。也有人将它与《嵩高灵庙碑》相比，认为“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖”。
五、《苏孝慈墓志》
又称《苏慈墓志》《苏使君墓志》，刻于隋仁寿三年(603)，原石现存蒲城县博物馆。风格和欧体相近，结字谨严，章法整齐，结体平正，字体小，兼有南帖之绵丽和北碑之峻整，是唐代欧阳询一派楷法的先驱。由于出土较晚，字迹清晰完好，是学习魏碑的最佳范本。
书体隶正相杂，是尚未成熟的楷书，与《张迁碑》一脉相承。结体自由，用笔无拘无束，有拙朴意趣。
七、用笔高古：《华岳庙碑》
书体属于隶书，蚕头雁尾随处可见，结字大致遵循汉隶结字对称均衡的原则。还有就是在用笔方面，装饰意味十分浓厚，波挑夸张而笔画斩钉截铁；另外篆、隶、楷各体夹杂，代表了此时期北朝碑版书法的新面貌。
八、厚重朴茂：《太觉造像》
具有典型的北魏碑刻风格，粗细有致，雄豪意气，铿锵有声，姿态矫健，厚重当数第一。
据说多练习可以强身健体呢。
九、端庄隽美：《元怀墓志》
用笔秀劲圆润，结构宽博端庄，布局疏朗，文字端庄而灵动，为楷书之典则。
十、饱满雄强：《始平公》
龙门二十品中尤为珍贵的一品。方笔斩截，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，一反南朝靡弱的书风，被推为“魏碑方笔刚健风格的代表”。
扩展资料
书迹分析
《王银堂画像题名》（406）楷书，《折冲将军薪兴令造寺碑》（436）楷书，新疆吐鲁番出土，《皇帝东巡之碑》并碑额（437）碑文隶书，阳文篆额“皇帝东巡之碑”，民国年间河北易县出土，《大代华岳庙碑》（439)隶书，碑原在陕西华阴县华山，《王神虎造像记》（440）楷书，《朱雄造像记》（440）楷书，《合邑又道继等造像记》（440）楷书。
参考资料：百度百科-魏碑体
魏碑帖：
北朝的如《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《中岳嵩山灵庙碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《华山碑》、《石门颂》等。
南朝的如《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《瘗鹤铭》、《爨宝子碑》等。
扩展资料：
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。
尤其佛学，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文学之士，撰写文章以纪其事。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。
四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运而生。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
参考资料来源：百度百科－魏碑
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