第1个回答 2012-03-22
党的十一届三中全会到现在为止，新疆蒙古族诗人共出版了《巴音吾勒格之歌》、《富饶美丽的博尔塔拉》、《赛尔之歌》、《卫拉特当代诗歌选》等12部集体诗歌集和策•乌力扎巴图的《牧民的心愿》、斯•巴孜尔的《巴彦温都尔》、波•尼木加甫的《春苗》、加•巴图那生的《天山赞歌》、斯•阿拉的《开都河之歌》、特•那木吉拉的《苍茫的戈壁》、斯•额尔克巴图的《繁星璀璨》、达•达木且的《遥望阿勒泰》等46部个人诗歌集。值得一提的是，20世纪50年代初在新疆蒙古族文学中出现了一支女性文学创作群。当时她们以诗歌为主要形式，内容大多为歌颂、赞美、讴歌祖国、共产党、毛主席、社会主义社会、家乡的山水和怒斥、揭露、抨击、憎恨黑暗旧社会为主旋律。她们的作品虽然比较零散，数量也较少，没有形成作家队伍，但是为新疆蒙古族当代女性文学的发展奠定了基础。真正意义上的发展和繁荣还是党的十一届三中全会后。八十年代初以后从内地和疆内各大中院校毕业的女大学生加入到文学创作队伍，使新疆蒙古文学焕发了五彩缤纷的景象。乌•巴图巴雅尔（笔名：乌•吴尔恒）、欧•乌云（笔名：库克木其尔）、伊•乌云、德•奥云格尔丽、特•桑布等一批青年诗人以崭新的姿态投入到诗歌创作中，发表了“母爱”、“花再开”、“请告诉我”、“我的游牧生活”、“无影的月亮”、“等待”、“母亲”、“母语的呼哨声”、“青春”、“我不孤独”等内容丰富、构思新颖、艺术感染力强的大量优秀作品，为丰富和发展新疆蒙古文学做出了贡献。