白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体。在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神、正直、仁义的一面；另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守。总起来说，白嘉轩是一个悲剧性人物，他的悲剧是那样的深刻与独特。
白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。
白嘉轩是一个富有文化价值的人格。他包含着多重的的矛盾，既是一个敦厚的族长，又是一个冷血的封建食人者。这个人物既隐喻着民族的理想人格和文化理性，也暗示着民族文化历史进程中的悲剧感，他本身凝聚着宗法农民文化的负荷，是一部浓缩了的民族精神的进化史。
白嘉轩代表在混乱年代依然坚守自己做人准则，挺直腰杆做人，勤勤恳恳的中华民族的精神，尤其不为困难所屈服的无畏品格。人格也是一步步的在完善，从他娶七位老婆，到后来身边的人起起伏伏，以及他的所作所为，都从正面侧面把白先生的品格渐渐明朗的展现在我们的面前，朱先生代表泥沙俱下的社会理想主义者，有着陶渊明式的悠然情趣，有着屈原的救国救民情怀，与世孤立，又有博大胸襟。都给我们每个读者树立了一个好榜样，在那么浑噩的社会依然保持自己。
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第1个回答 2017-07-11
白嘉轩这个人物形象是作者着墨最多。他的身上让人看到他好的一面，也有不尽人意的一面。
首先他是一个正直的人，作为族长，他修庙，立相约村里大大小小的事他都出来主持公道，所有人他从不认为他家长工鹿三是个仆人，而是视他为家人，叫他鹿三哥。
他种罂粟富裕起来之后带领全村人一起种，而不是自私自利只顾自己，寡妇因为无钱过活，他给地给粮食，从来没想过害别人，谋私利。一辈子行的正坐的直，黑娃从小就不喜欢他把腰板挺的笔直的样子，所以虽然不是直接由黑娃打断了他的腰，但也因为黑娃，他的腰板再也直不起来。即使这样他最后还是没有报复黑娃，甚至恨他。
我们现在认识他这个人身上的不好的一面也就是他阻止黑娃和田小娥进祠堂，鹿三被田小娥附身，他找来巫神，村里发生瘟疫，也是认为田小娥的魂在搞鬼，让人修塔来镇压，这是他身上封建的一面。
他一辈子勤勤恳恳，教导儿子们务农，从山里背粮食，始终以土地为生，仙草死的时候他哭了，他并不是一个无情无义的人，只把女人当做传宗接代的工具来看待，而是把仙草真真当做相依相伴的人。
因此，并不能简单的评判这个人是好是坏，而是多方面的看他。在我看来我还是很喜欢这个人，为人正直，心胸宽阔，有担当的值得托付之人。本回答被提问者采纳
第2个回答 2017-07-11
一直说要看但是没有看，因为之前在忙着期末考试，就很忙，这几天呢就正好放假了，我熬夜终于把《白鹿原》看完，很值得细细品读的一本书，将人性的丑恶皮囊狠狠扒下，赤裸裸展现于世人，关于性的描写，对于封建底层人民愚昧无知的讽刺，人性丑恶面的描述，硬生生把中国几十年的历史压缩在字里行间！白嘉轩的刚正，鹿子霖的鬼胎，朱先生的大智，田小娥的无奈……每个人都能在里面找到自己的全部或部分原型，当真是一本人性百科全书！
其他的那些复杂的人性我抛开不说，至少，他是一个重情义的人。
当白嘉轩得知仙草染上瘟疫后，一个硬了一辈子的汉子在知道可以陪伴自己一辈子的人就要没了的时候，痛哭，听他说着“你走了之后我可咋活”，真是全剧唯一的泪点 当初仙草跟了他，他娶了仙草，过活着，谁也没想着离开的事
当那一天猝不及防到来的时候，当平淡的感情突然遭到冲击的时候，比任何声嘶力竭的离开都让人难以接受。
第二呢，他是一个好爸爸，会教育人的那种爸爸。白嘉轩说“世事就是俩个字：福祸。俩个字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。……凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍者受着，哪怕咬着牙也得忍者受着，忍过了受过了好事跟着就来了”。这是白嘉轩告诫两个儿子的话，多深刻多受用呀～福祸相依，不管遇到什么样的境遇都要学会沉稳，这是她教给儿的大智慧呀~
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