1、是张之洞，历史上有三种说法，解缙、纪晓岚和张之洞，从您题目里的慈禧太后来看，您问的应该是张之洞的版本。
盛夏的一天，清朝的慈禧太后到翰林书画院，观赏历代书画真迹。她让陪同的内阁大学士张之洞为她的象牙柄白绢扇面题写古人诗词，张之洞信手题写了唐代大诗人王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古人写诗文都是不加标点的，“老佛爷”看后发现第一句落了一个“间”字， 认为是张之洞有意戏弄她没学问。于是，大怒，非要把张之洞斩首不可。
随行人员一同下跪为张之洞求情，张之洞却不慌不忙地说：“老佛爷息怒，这本来就是一首词，所以叫《凉州词》，后人觉得读不通，就在‘白云’后加了个‘间’，成了一首七言绝句诗。
张之洞随口吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。
2、张之洞介绍：
张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。 晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。
咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。
政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义。
光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
扩展资料：
1、经学成就
张之洞精通儒学和经学，主张“通经致用”和“经世致用”。24岁那年，张之洞在一首叙辈诗中写道：“仁厚守家法，忠良报国恩，通经为世用，明道守儒珍”。 [23] 这不仅表明了其“通经致用”思想的形成，也预报了他今后所要从事的事业。在出任封疆之前和之初，他振兴儒学的活动主要表现在以下几个方面：
（一）广设书院和义学，扩大儒学传习范围。任学官时，张之洞在湖北和四川分别设立了经心书院和尊经书院，从书院带“经”的名称上，其用心可见一斑。初任巡抚时，他更是大展宏图，提倡“减社钱以广义学”，“免差役以尊学校”，“清学田以复旧章”，“筹经费以修书院”等等 。
（二）编纂《輶轩语》和《书目答问》二书，论学教士，培养儒学学术种子。
这两本书均成于1875年，当时张之洞正在四川学政任内。在这两本书中，他阐述了“通经致用”的学术思想，为青年学子指点学术门径，充当“老师”，显示出为一般封建官僚和腐儒学究所难以企及的学术视野，成为晚清振兴和光大以儒学为核心的传统学术的有力工具。
（三）提倡并带头印刻学术书籍，为士人研习儒学提供方便。在《书目答问》中，张之洞曾专列“劝刻书说”，认为“刻书者传先哲之精蕴，启后学之困蒙，亦利济之先务，积善之雅谈也。 ”
张之洞喜欢研经，据他晚年自称：“生平于易、礼、春秋致力最深，欲乞身归里，著经说数种，而事与愿违，颇以为憾。 ”他认为，致用之道，学有多途，但必须首先“通经”，因为为学要“有本”。这“本”，“学人因谓之根柢”。“苟有其本，以为一切学术，沛然谁能御之，要其终也，归于有用。天下人材出于学，学不得不先求诸经……其势然，其序然也。 ”
2、书法成就
张之洞工书，书法苏轼，深负盛名。其也擅“米体”，笔力遒劲，俊迈豪放，跌宕有致。张之洞曾向张佩纶私授“书诀”，称“即于两字求之，结体求丰，用笔求润”，自然丰润，笔意开展，便是他书体常见风格。
参考资料来源：百度百科：张之洞
是张之洞，历史上有三种说法，解缙、纪晓岚和张之洞，从您题目里的慈禧太后来看，您问的应该是张之洞的版本。
盛夏的一天，清朝的慈禧太后到翰林书画院，观赏历代书画真迹。她让陪同的内阁大学士张之洞为她的象牙柄白绢扇面题写古人诗词，张之洞信手题写了唐代大诗人王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古人写诗文都是不加标点的，“老佛爷”看后发现第一句落(là)了一个“间”字， 认为是张之洞有意戏弄她没学问。于是，大怒，非要把张之洞斩首不可。
随行人员一同下跪为张之洞求情，张之洞却不慌不忙地说：“老佛爷息怒，这本来就是一首词，所以叫《凉州词》，后人觉得读不通，就在‘白云’后加了个‘间’，成了一首七言绝句诗。
张之洞随口吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。
拓展资料
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
这还是一个非常有趣的小故事呢，请听我为你说来：
盛夏的一天，清朝的慈禧太后到翰林书画院，观赏历代书画真迹。她让陪同的内阁大学士张之洞为她的象牙柄白绢扇面题写古人诗词，张之洞信手题写了唐代大诗人王之涣的《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古人写诗文都是不加标点的，“老佛爷”看后发现第一句落(là)了一个“间”字， 认为是张之洞有意戏弄她没学问。于是，大怒，非要把张之洞斩首不可。
封建社会是“人治”的社会，不是法制社会，皇帝说杀谁就杀谁，更何况是权力比皇帝还大的慈禧呢？
随行人员一同下跪为张之洞求情，张之洞却不慌不忙地说：“老佛爷息怒，这本来就是一首词，所以叫《凉州词》，后人觉得读不通，就在‘白云’后加了个‘间’，成了一首七言绝句诗。
张之洞随口吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。
后来，有人问词学大师王国维这首《凉州词》真是后人弄错了吗？王国维笑着 说：“那是张之洞在题写时漏了一个字，但他学问太大，圆满地补上了这个‘洞’，要不怎么叫张之洞呢？
拓展资料：
张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。
晚清名臣、清代洋务派代表人物，“直隶南皮（今河北南皮人），生于贵州兴义”。
咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂（今华中农业大学前身）、湖北工艺学堂（今武汉理工大学、华中科技大学、武汉科技大学前身）、湖北武昌蒙养院、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。 政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。
八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
参考资料—百度百科张之洞
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
参考资料—百度百科王维
本回答被网友采纳解缙(1369～1415)，明朝第一位内阁首辅，江西吉水人，官至翰林学士，曾主持修编《永乐大典》。民间流传着许多他的趣闻，而他改王之涣《凉州词》便是其中之一——
明永乐皇帝收到外国进贡的一把扇子，上边有一幅画。皇帝就让人把当朝进士、才子解缙请来依画意题诗。
解缙一看扇子上的画是唐代诗人王之涣的《凉州词》的意境，他就当场挥毫，题写这首诗。可是，解缙一时疏忽，竟把诗中的“间”字漏写了。
有个叫高煦的发现后，从中挑剔，启奏解缙犯了“欺君”之罪。永乐大怒，准奏治解缙死罪。不料解缙哈哈大笑。皇帝喝问他笑什么。解缙回答说：“我笑有人无知，只会进馋言。我这是依王之涣诗意，另外作的一首词。王之涣说是凉州词，实际上是诗，就因为多了一个‘间’字。臣将‘间’字去掉才是一首真正的词呢。”
皇帝让他念来。他应声念道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”解缙念得无懈可击，永乐皇帝这才息怒，宣布免罪。解缙凭着机敏和文才方得转危为安。
另有一说是纪晓岚。本回答被提问者和网友采纳