第1个回答 推荐于2017-12-15
人和就是与民同乐；搞好和人民的关系，以稳定和满足统治者的需要。同时人和是除天时和地利以外的重要组成部分，最通谷的意思就是有人缘。
他的主张就有点近似于我们的民主化了．
是很进步的．本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-12-04
人和就是与民同乐；搞好和人民的关系，以稳定和满足统治者的需要。同时人和是除天时和地利以外的重要组成部分，最通谷的意思就是有人缘。
得道就是施行仁政，有富国强民之道。
结合孟子两章文意来说: 在天时、地利、人和这三个要素当中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心；赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。即：得道。
第3个回答 2021-01-01
孟子提出的“人和”强调做任何事情要顺应民心，这一观点在当时具有进步性;但他提出的目的在于维护封建社会的统治，所有其时代的局限性。
第4个回答 2013-01-04
评价一：
“天时”指的是“有利于作战的天气和时令”，“地利”指的是“有利于作战的地理形势”，“人和”指的是“民心所向，内部团结”。这其中“人和”更为重要。因为“天时”“地利”是客观条件，外在的。而“人和”是主观的，内在的。
良好的时机是可以创造的，恶劣的环境是可以改变的，而一旦丧失良好的人群合作关系，我们只能走向失败。
在孟子生活的时代，已能有这样的远见卓识，是相当了不起的。
评价二：
我们应当看到“天时、地利、人和”三者密不可分，而且在一定的条件下，其重要位置的主次先后也会发生变化。因此，不宜把三者割裂甚至对立起来，对哪一方更重要也不能做绝对化一成不变的理解。