「救赎」这个词就是「赎回」的意思，就是一件东西押给人家了，现在又赎回来。
我们得救赎，是从哪里赎出来呢？在许多遗传的教训裏，说我们是从魔鬼手裏赎出来，因为我们曾在魔鬼手下为奴仆，主耶稣流血，就把我们从它手裏赎出来了。这样说，岂不是说神承认我们在魔鬼的手裏是合法的麼？比方，有人把你的东西偷了去，你知道是谁偷的，你就出代价去赎了回来，你这样去赎，等於承认他的偷是合法的了。如果说主耶稣出了血的代价向魔鬼赎出我们，那就是说承认人类那一次落在魔鬼手裏是合法的了。这样说当然是不对的。所以不能说是从魔鬼手裏赎出来。
能不能说是从神手裏赎出来呢？也是不可能的。第一，这样说，就抹煞了神的爱。主耶稣来，是神差他来的。圣经是说神爱我们。(全部新约说到「基督的爱」这句话只有三次。当然，主耶稣也爱我们，所以肯照神的意思来救我们。)是神爱我们，所以想出一个救法来，就差遣他的儿子来救我们。我们不可以把神的性情弄错了。第二，如果说从神手裏赎出来，那麼，人是属乎谁的呢？既说从神手裏赎出来，怎麼仍是属乎神的呢？
那麼，能不能说是从罪裏赎出来呢？也不能。如果说是从罪裏赎出来，那麼，是谁收取这个代价呢？主出代价，不错，但罪不能收这个代价。
圣经裏只有一个地方，可以解决这个问题。我们读加拉太书三章十三节：「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。」所以，我们的断案是：从律法的咒诅裏赎出来。我们在神面前是罪人，我们就是在律法的咒诅之下。主耶稣替我们死了，就把我们从律法的咒诅之下赎出来了。我们要注意，不是从律法裏赎出来，乃是从律法的咒诅之下赎出来。如果从律法裏赎出来，就是不义。从律法的咒诅之下赎出来，意思是从律法的结局裏赎出来。不是脱离几条律法，乃是因犯罪的就要受刑罚，主耶稣流血答复了律法的要求，就赎出我们脱离律法的咒诅。圣经是如此说，所以我们也只能如此说。少一点，过一点，就都要错了。
参考资料：http://www.tianya.cn/publicforum/Content/books/1/93683.shtml