我觉得所有事物都是相对概念,因为不是有个负概念吗?正概念都不是相对于负概念来说才是正概念吗?
我举个例子吧!
"人"是绝对概念,他反应的是具有能制造并利用生产工具XXXXXXXXXX的性质的动物。但是我却认为他是相对概念;我是这样理解的,有“人”这个概念就有“非人”这个概念。人是相对于“非人”说的,因此我觉得“人“是相对概念而不是绝对概念。我知道我错了,但我就是不明白。我觉得一切概念都可以是相对概念,因为任何概念都有一个负概念。
‘这种关系并没有说明:端点的“人”是什么’这句话我不理解,能通俗点吗 ?:)
追答举例来说,一个盒子,盒子内与外就是上面的阴阳关系。
但这个盒子里是什么,并不是上面的关系来解决的
后面的对应:端点的“人”是什么
您说了好多我也认真看了,是不是说“人”单独的时候是一个绝得概念,但是在"人"推非人的时候就是相对概念了?所以说”绝对概念“不是绝对的,”相对概念“是绝对的?
追答首先把思考当做一段有序的过程。从对象到概念,我们进行了对概念的建立过程。例如,假如没有对于人这个对象的理解的话,我们脑海中对人一无所知。我们是先有了对人的理解,才开始建立人的概念的。建立了人的概念之后,我们才开始用人这个概念。建立人这个概念,实际上是绝对化了人这个概念,也就是把人这个概念当做接下来的思考的起点。这其实就是综合的方法。接下来,再针对人这个概念进行推理,这就是所谓的分析。
你追问的问题,其实涉及到了形式与内容的区别。推理的形式,是不变的。建立概念-分析概念-建立分概念。这样的分析推理模式,实际上是已经固定了的。但是,由人推理出非人,这是建立了一个分概念。这个分概念依托于原概念,却有自己的定义。也就是说,它是无法独立的,但却是相对独立的。我们可以把它的定义消去,却无法否定它所在的位置。它就是一个新的概念,有所对应的对象,而这对象却是另一个概念加上一个分析。
这就是所谓的时间。尽管推理过程是在逻辑空间中进行的,但若我们在逻辑空间中创立了一个概念之后,这个概念实际上会进入我们的语言体系,从而拥有了超出逻辑本身的地位。整个思考过程的起点是人的对象,但非人这个分概念的存在已于时间之中,从而即便人的对象被遗忘,非人的概念仍能存活,即便它和原先的定义甚至毫无关系。