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心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。什么意思?
如题所述
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第1个回答 2013-11-30
意思就是当心中没有所‘住’,就是所谓的滞留,那么自然就没有所谓的烦恼了,这里的内外根尘,可以理解为烦恼的源头
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...
悉皆销殒,若一切无心,即无所住也
。
什么意思
答:
那是叫你不要执着一切事相,色相,名相,自己守着自己的心就行了,不要执着外面的事情
“
无所住
”与注意力不集中的区别
答:
”依文解义的话,
“所”是处所,地方的意思;无所住,就是“无处可寻”
。我们知道,眼根、色尘相触而生出“眼识心”,如是乃至:“意法为缘生意识”(意根,法尘相触生出意识);六根、六尘、六识合为“十八界法”,此十八界法也叫“一切法”,不离见闻觉知。其次,如上所说,十八界法是“缘...
依无住本,立
一切
法无住之本本乎
无住,若
能彻住则万法一如.
答:
一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。
心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也
。
如何是
无所住
而生其
心?
答:
“真心微妙运作,在“无所住”,不触六尘外境,不会六入的同时;不断生出一切法,一切心
。”---这就是楼主所问这一句的意旨。然而,我们即使知道了这个意旨,虽然不至于曲解(以为是:强令妄心“不要执着”“要无所住”),但是因未证真心之故,不能现观真心的微妙运作;只能信受佛说而坚信“...
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