什么叫善？

Question

如题所述

Answer 1

通常对于“什么是善”，有两种粗糙的看法。一是认为善是外在的、客观的，就是只要一个人的行为符合某些既定规范，从对父母的晨定昏省到对社会的急公好义，都可以视为好人好事的代表。这种看法的困难是，有些善行可能是伪装的，甚至成为沽名钓誉的手段，譬如，某些造桥修路的大善人竟是为害乡里的恶徒。另一种看法则主张善是内在的、主观的，就是只要一个人有心为善，那么他的行为效果即使造成各种灾难，也不失为一个善人。然而在“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”的情况下，谁能不觉得内疚呢?谁还能自视为义人呢? 以上两种看法可以分别称为效果论与动机论，显然各有所偏也各有所见。儒家的立场呢?中庸之道。善必须兼顾效果与动机，涵盖外在规范与内心要求。以孔子当时所面临的处境来说，“礼坏乐崩”是指外在规范之瓦解，那么如何维系并且重建呢?只有通过对内心要求之强烈自觉，而内心要求即是“仁”。“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何”就是明确的呼吁。不过，这里毋须矫枉过正，以为孔子走入内心世界，成为纯粹的动机论者。因为孔子说自己“三十而立”，又说“立于礼”，足见内心要求与外在规范配合起来，“文质彬彬，然后君子”，才是儒家对于“善”的真正见解。 用浅近的话来说，“善”是两个或多数主体之间，适当关系之满全，这里隐含三点意思：其一，独自一人时，无善可言；善必须在人我相待的场合才能展现，“仁”字“从人从二”，确有深旨。试问：人无父母，如何尽孝?人无国家，如何尽忠?人无朋友，又如何讲信修睦?孝、悌、忠、信当然是善，但是独自一人流落荒岛时，如何满全这些要求?其二，人与人之间“在假设上”必有某种适当关系，因此，若不能生而知之。就要学而知之，甚至困而知之，同时，所谓“适当”，又随古今中外时空不同而稍异，若想行善，岂能单靠一厢情愿?这是儒家重视学习与教育的主要原因，亦即不仅为了谋生活，更为了安性命。其三，要求“满全”这种关系的动力，则无疑是与生俱来的。所谓“见父母自然知孝，见兄长自然知弟（同‘悌’）”，在一见之后就有要求满全的动力自然涌现。因此，善一方面摄礼归仁，另一方面摄仁契礼，必待仁礼相应，既有内在基础，又有外在行动，然后可说“为善”。 现实生活只有一个指标，就是“择善固执”，不然难免荒废、遗忘或背离人性向善的根本要求。当然，人生还有一些非关道德的潜能可以体现，如知识与艺术，儒家对此亦充分肯定及发挥。

Answer 2

一善有真善、假善。

有几个儒生问元朝中峰禅师说：佛教说善有善报、恶有恶报，可为什么我们看到很多人行善，家里却过得穷困潦倒；有人虽然作恶多端，却过得逍遥快活，风生水起。难道佛教这句话是骗人的吗？中峰禅师说：世俗之人，一叶障目而不见泰山，看问题只看表面而看不到实质，才导致以恶为善，以善为恶。不怪自己是非不分，还抱怨佛教骗人。
二，善有端、曲之分。

完全发自济世利人之心，没有一点希求回报的善，是端，在佛教讲“直心是道场”，不着相的善，就是端；还有讨好世俗的心，还有愤世嫉俗的心，还有玩世不恭的心，就是曲。

三，善有阴、阳之分。

做善事是为了让人知道、让人称赞的，叫做阳善；做了善事没有人知道，并且自己也不会告诉别人，叫做阴德。阴德往往使人获得意想不到的好运和福报。阳善可得善报，享受世人的赞誉，但一定要名副其实，如果徒有其名，而无其实，往往会有大灾大难。相反，如果一个人行善积德，却遭人冤枉陷害，蒙冤受屈，将来子孙往往发达。

在世间最享受盛名的，现在就属电影明星了，出名是福报，如果没有实德，往往遇到意想不到的灾难，所以大家看演艺界明星，真正能够得善终的很少。
四，善有是、非之分。

先讲孔子学生子路的一个故事，鲁国有人失足落水，子路下去救了这个人的命。这个人就牵了一头牛送给子路表示感谢，子路也不客气，就直接收下来了。孔子知道了，就夸奖子路说：你做的很好！从此以后，鲁国就会有很多见义勇为的人了！

按我们平常人的观念来说，子路如果不接受人家送的牛，会显得人格更高尚一些，收了人家的牛，总感觉品位降低了很多，尤其你还是孔老夫子的得意门生。为什么孔子还赞扬子路呢？因为看一件事的功过得失，不能光看事件的本事，还要看它的影响。如果子路不收人家的牛，那以后别人救了人，肯定也就不好意思收东西了。但大多数人还是没有那么高的境界，一点好处都没有，索性就都不救人了，多一事不如少一事。现在孔子的学生子路救人都收了牛，那别人救人收东西就心安理得了，有了好处，大家救人肯定救人更有动力和积极性了。

五，善有偏、正之分。

善者为正，偏善就是恶。有时候我们本来是发善心做好事的，却不料好心却办了坏事，这叫正中之偏；有时候本来是恶心害人办坏事的，却无形中办成一件大好事，这就叫做偏中之正。

Answer 3

信仰不同对善的看法也不同，如，崇拜上帝神仙，赎罪等，信者以为行善，不信神者，认为是禹无知，善因有阶级性，对狼行善，既是对人施恶，故善有条件限制，由信仰左右，一般来说做维护人们生命健康生存的事都为善事，做顺因自然规律有益于人类和万物发展的事都是行善，让善举善行发扬光大。

Answer 4

通常对于“什么是善”，有两种粗糙的看法。一是认为善是外在的、客观的，就是只要一个人的行为符合某些既定规范，从对父母的晨定昏省到对社会的急公好义，都可以视为好人好事的代表。这种看法的困难是，有些善行可能是伪装的，甚至成为沽名钓誉的手段，譬如，某些造桥修路的大善人竟是为害乡里的恶徒。另一种看法则主张善是内在的、主观的，就是只要一个人有心为善，那么他的行为效果即使造成各种灾难，也不失为一个善人

Answer 5

关关于你这个问题的话，说简单也简单，说复杂也复杂。当单单从你这一个字面上的解释的话，单代表着商量一个人吧，如果说有一颗善良的心那么踏实，让人非常喜欢。所所以说我们大家都要并行了一个单举行社区做事。你要理解透这个东西才能更好的发挥出善良的心，可以信耶稣，因为基督是指引我们向善的，让我们在生活当中更加有力量。