此诗为苏轼所作的《和子由记园中草木十一首其一》。
原文是：
和子由记园中草木十一首其一
【作者】苏轼 【朝代】宋
萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一劳心插。
牵牛独何畏，诘曲自芽蘖。
走寻荆与榛，如有夙昔约。
南斋读书处，乱翠晓如泼。
偏工贮秋雨，岁岁坏篱落。
白话翻译：
萱草虽然是微小的花朵，但孤芳自赏也自能挺拔。
在这一片乱叶中，一棵一棵的费心种植。
唯恐畏惧这牵牛之人，（牛）自绿芽可咀嚼至浅根。
就好像昔日有着宿命的约定，我找寻着荆棘与榛木。
不知不觉间已经到了南斋这读书之处，一片翠绿甚是活泼。
偏偏如同共工般储存雨水，使得这篱笆年年损坏。
赏析：苏轼在写这一系列诗时正处于人生的特殊时期。这一时期，苏轼在任凤翔签判期间，苏辙留京侍父，在三年多的时间里，一在凤翔，一在开封，诗赋往还，唱和甚多。而在这以前，兄弟两人一直生活在一起。
他们在驿车隆隆的怀远驿准备制科考试时，在一个“秋雨梧桐叶落时”的夜晚，对床夜雨，想到出仕未免远别，曾相约早退，苏轼赴凤翔任是他们兄弟第一次远别，依依不舍之情特深。
这首诗当然不只是咏物，而是在借物以抒慨。同时表达了自甘淡泊的精神，与怀宝自珍的心态。
扩展资料：
萱草又名谖草，谖就是忘的意思。
1、最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。
释义：怎么才能得到萱草，来忘记这离别母亲之忧愁。
2、明朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"
释义：朱熹注释说：萱草，可以使人忘记忧愁，忘记背负母亲的责任和思念啊。
另一称号忘忧（忘忧草），
3、来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。
释义：萱草，食用可以使人开心，忘记忧伤和思念，因此也叫忘忧草。
4、《诗经》疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。
释义：北堂幽深黑暗，可以用来种植萱草。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却忧愁。
历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。
参考资料：百度百科――萱草
“把我放在心里,会绽放快乐的花儿。”——忘忧草
忘忧草属百合科，又名萱草，常生于夏季的山野间，花开六瓣，呈桔红或桔黄色，花头可食用，俗称黄花菜，几乎是我小时候最不屑一顾的一种野花。后来了解到，人们曾赋予这种叶青青、花黄黄的植物那么多感性的寄托与内涵。
据《诗经》记载，古代有个妇人因丈夫远征，于是在家栽种萱草，借以解愁忘忧，从此人们称之为“忘忧草”。这或许就是忘忧草名字的由来。在百合科的同宗里，它并非名门，只能算小家碧玉。虽然从夏到秋到处可见花开的身影，但可惜的是，每朵花儿只有短暂的一天花期，晨开暮闭，匆匆谢去。因而萱草的英文名叫“day lily”即“一日百合”的意思。
萱草花形端庄雅致，含笑而开，令人善心悦目，像母亲的音容。或许正因如此，早在康乃馨之前，中国自己的母亲之花，就是萱草花。传说古时，当游子即将远行，往往会在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却忧愁。苏轼有诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”“芳心”是指母亲的爱心。白居易为其知己刘禹锡屡遭贬谪予以劝慰时则写到：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。
年轻时的我们，往往喜欢收集一些刻骨铭心或令人荡气回肠的心事，还常常自揭伤疤，翻出支离破碎的记忆来玩味，直到心中怆痛不已。曾固执的认为忘忧草只是虚幻和欺骗，除非自欺欺人，否则难以置信。其实又有什么其他生命的品格不是人所赋予的呢？借物抒情，格物致知，天地间孤寂的人类无不寄情于斯。所以那不是不能忘，而是不想忘！
当然，从理性的角度解读，忘忧草本身并不含有任何可以解忧的元素，只是在赏花、闻香、食用之际，借此助人转移情感，暂时忘记忧虑。否则则如红楼梦中曲——“北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮我心！”
可见，真正忘记与否，全然在心！因为忘忧草不是孟婆汤，治标又治本；不是断肠草，一了百了！
忘忧草的花语是虔诚、纯洁、博爱与隐藏起来的爱。除了忘记，这也是一种蕴涵了至爱的花，让她常开于心吧！本回答被提问者采纳